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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
tion pratique. Bref, le spécialiste observe, sur le terrain 
qui lui est familier, avec une sagacité surprenante, et 
avant même qu’il ait présentes à l’esprit les raisons de 
son jugement, il apprécie les réalités de son domaine 
avec une justesse qui tient de la divination. 
Elle en tient en effet. La divination, l’inspiration 
artistique comme l’initiative sur le terrain du savoir 
proprement dit, n’est que l’émergence brusque sous le 
regard de la conscience de quelque structure mentale 
qui s’est élaborée à notre insu. L’affinement de l'obser- 
vation chez le spécialiste tient aux résultats de cette 
même fonction obscure, qui déroule ses activités dans 
les profondeurs de notre être psychique. Sans le con- 
cours de notre réflexion volontaire — qui d’ailleurs 
ne saurait comment s’y prendre pour aboutir à ce 
résultat — des associations, des connexions s’établis- 
sent entre toutes les acquisitions antérieures. Pour 
chaque réalité se forme ainsi une image synthétique 
qui va toujours en se précisant et qui forme le fond 
même de la mentalité spécialiste. Dans la divination, 
ces structures personnelles apparaissent brusquement ; 
dans l’observation et l’appréciation, elles n’émergent 
pas tout à fait : elles flottent sur la limite de la con- 
science vive et de la subconscience, et servent de pierre 
de touche à tout ce qui se présente. Gomme l’expérience 
de la vie, qui n'est évidemment que subconsciente, nous 
permet d’apprécier comme d’instinct les hommes et les 
situations, ainsi le spécialiste se sert sans cesse, incon- 
sciemment, spontanément et avec des avantages 
énormes, de ces structures complexes qui, naturelle- 
ment, se sont élaborées. Gomme nous l’avons dit tout 
à l’heure, en regardant il remarque toujours ce qui se 
réfère à sa spécialité parce que seul il est en possession 
des éléments subjectifs qui permettent une perception 
élective ; et il s’aperçoit des moindres divergences 
entre un objet nouveau et ceux qu’il avait préalable- 
