LA PSYCHOLOGIE DU SPECIALISTE 
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du moyen âge, une église non gothique me paraissait 
étrange, absurde, contradictoire; de là mon premier 
dédain pour ces édifices qu’avec une autre mentalité 
j’aurais jugés superbes, et il m’a fallu un élargissement 
de mon horizon mental, une salutaire adaptation à 
des conceptions étrangères et nouvelles pour échapper 
au ridicule de mon esprit gothiquement spécialisé. 
C’est que notre première appréciation, notre jugement 
spontané est complètement sous la dépendance de 
notre synthèse mentale acquise. Bien qu’elle reste 
complètement sur le seuil de la conscience, elle déter- 
mine toute notre attitude spontanée. 
Ce n'est pas d’ailleurs dans le seul domaine de l’art 
que nos jugements, même les plus objectifs, même les 
plus impartiaux et les plus désintéressés, sont sous la 
dépendance immédiate de notre synthèse mentale 
acquise. Lorsque nous changeons de milieu intellectuel, 
nous sentons immédiatement le besoin d’une adapta- 
tion si nous voulons tirer tout le profit possible du 
commerce des intelligences. Lorsqu’un problème est 
discuté dans une assemblée quelque peu hétéroclite, on 
est surpris des vues diverses que prennent d’un objet 
identique les différents individus. Bref, le jugement 
que nous portons sur les événements, sur les hommes 
et les choses, est toujours fonction de cette synthèse 
latente qui caractérise notre personnalité. 
Or le spécialiste, par goût et par devoir, imprègne 
constamment sa synthèse tout entière de l’objet très 
spécial, très fractionnaire de ses recherches. Sa vie 
tout entière, tous ses jugements sont sous la dépen- 
dance de cette synthèse, et par conséquent toutes ses 
opérations mentales, toutes ses appréciations, toutes 
ses convictions doivent naître et s’imposer en fonction 
de cet objet spécial qui a fini par façonner toute sa 
mentalité. Il en résulte une singulière et funeste étroi- 
tesse d’esprit. 
