LA PSYCHOLOGIE DU SPÉCIALISTE 
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fausse le regard et déforme le jugement, parce qu’elle 
mutile l’âme humaine, qui est aussi large que le réel 
et qui doit s’élever à une synthèse immense, débordant 
sur toute spécialité, pour découvrir le sens du monde, 
la valeur de la vie, les droits de Dieu. 
IV 
REMÈDES AUX INCONVÉNIENTS DE LA SPÉCIALISATION 
11 est triste de n’aboutir qu'à ce redoutable résultat 
par le sacrifice énorme que nous faisons au début de la 
vie scientifique en nous spécialisant. Pour rendre utile 
notre existence tout entière, pour pénétrer plus avant 
dans une portion du réel, nous nous mettons des œillères 
et des entraves, nous enchaînons de nobles énergies, 
nous immolons de légitimes et généreuses tendances, 
et au lieu de maîtriser, de soumettre à notre domina- 
tion intellectuelle un objet spécial, c’est cet objet qui 
nous domine, nous captive, nous emprisonne, alourdit 
notre intelligence, rétrécit notre horizon et appauvrit 
notre vie. 
Et cependant la spécialisation conserve tous ses 
droits. Il faut que nous nous spécialisions ; nous ne 
pouvons pas ne pas nous spécialiser, si nous ne voulons 
pas piétiner sur place, si nous ne voulons pas sacrifier 
la conquête progressive de l’univers que Dieu a livré à 
nos investigations. Gomment dès lors défendre l'inté- 
grité de notre nature, la rectitude de notre jugement 
malgré la spécialisation? Gomment, en d’autres termes, 
placer la spécialisation dans une intelligence et une vie 
intégrales ? 
La question est vaste et mériterait un examen appro- 
fondi, qui nous entraînerait trop loin. Contentons-nous 
de quelques brèves indications. 
III e SÉRIE. T. xx. 
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