ESQUISSE D’UNE EDUCATION DE INATTENTION 159 
l’on pourra sans effort abaisser le membre, on rencon- 
trera une résistance sensible si l’on tente de le relever. 
Concentrez davantage l’attention sur l’image mentale, 
la résistance du bras à s’élever, son aisance à s’abaisser 
croîtront parallèlement. Il sera possible, à un observa- 
teur quelcpie peu entraîné, au courant de vos habitudes, 
d’estimer le degré d’attention que vous apportez à vos 
représentations de mouvements, par le plus ou moins 
de résistance éprouvée; il mesurera en quelque sorte la 
puissance momentanée de votre effort d’attention. 
Le centre du champ de la conscience, le point — 
est-ce un point ? — qui correspond au maximum de 
clarté étant tantôt porté sur des modifications con- 
scientes centrales, tantôt placé vis-à-vis de modifications 
conscientes périphériques, on conçoit que dans le pre- 
mier cas la périphérie est rejetée dans l’ombre, dans le 
deuxième cas c’est sur elle au contraire que se porte la 
lumière. D’où antagonisme inévitable entre l'attention 
centrale et l’attention périphérique. Cet antagonisme 
s’observe couramment dans la vie : il y a deux types 
d’attentifs ; les concentrés, les observateurs. 
Et de même que l’attention concentrée repliée sur 
l’intérieur se développe en raison inverse de celle que 
l’on porte sur les modifications périphérique!, ainsi 
l’attention est d’autant plus vive que le centre du champ 
conscient se rapproche plus de la forme du point, 
d’autant moins vive que ce centre s’irradie davantage, 
forme un cercle de diamètre croissant. Ce sont presque 
des axiomes que des vérités comme celles-ci : on ne 
saurait fixer plus d’un objet à la fois, il est impossible 
de faire attention à deux choses en même temps. Cer- 
tains philosophes, prenant à la lettre le sens des mots 
« fixer l’esprit sur un objet », affirment que le principe 
immatériel ne saurait se concentrer que sur un point. 
11 apparaîtra, par l’étude des travaux expérimentaux, 
que les faits ne confirment nullement cette vue théo- 
