BIBLIOGRAPHIE 
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(luire, par ses interprètes indigènes, des extraits d’un satras trai- 
tant de l’astronomie khmère et qu’il allait les publier. 
» Dans la crainte d’être devancé, pour ne pas perdre le prix 
de mon labeur, je me remis aussitôt au travail, décidé à faire le 
résumé de mes notes, avec les explications que je pouvais en 
donner, laissant le soin de mieux les commenter à ceux plus 
compétents que moi, qui trouveront quelque intérêt à cette 
étude, basée sur les données des Khmers, et dont tous les calculs 
contrôlés par le hora sont absolument exacts. 
» C’est ce travail que je présente aujourd’hui au lecteur ; il 
comprend non seulement mes notes de 1886, mais celles de 1880 
et 1881 que j’ai été assez heureux de retrouver. » 
On ne peut équitablement demander à un auteur que ce qu’il 
prétend donner, surtout quand il y met la modestie de M. Faraut. 
11 n’est pas astronome, nous dit-il ; nous en prendrons acte. 11 n’a 
pas non plus de grandes prétentions comme historien. Mais voilà 
ce qui donne à son travail un caractère insolite, bien propre à 
embarrasser celui qui est obligé d’en rendre compte. 
L’intérêt de Y Astronomie Cambodgienne de M. Faraut est 
incontestable ; mais cet intérêt provient tout entier des éclaircis- 
sements qu’elle semble appelée à projeter sur certains coins 
obscurs de l’ancienne astronomie indienne. L’histoire de cette 
astronomie, beaucoup étudiée, a donné lieu à des écrits nom- 
breux. M. Faraut les ignore. Du Traité de l’astronomie indienne 
et orientale, par Bailly (Paris, 1787). des Études sur l’astronomie 
indienne et sur l’astronomie chinoise, par .1 .-B. Biot (Paris, 1862), 
de YHistorical view of the H indu asironomy, par John Bentley 
(Londres, 1825), de Y H indu astronomy , par YY. Brennand 
(Londres, 1896), il ne nous dit pas un mot. 
Outre son professeur, le hora Daung, M. Faraut cite une seule 
autorité : V Astronomie Indienne, par l’abbé Guérin (Paris, 1847). 
Pourquoi ne pas s’en tenir plutôt au hora Daung? La deuxième 
autorité, dans les circonstances où M. Faraut nous la donne, est 
presque déconcertante. L ’ Astronomie indienne de l’abbé Guérin 
a eu, je le sais, son heure de célébrité ; célébrité très méritée, 
je le veux bien, mais éphémère. Le succès de l’abbé Guérin pro- 
venait surtout des quelques extraits du Sûrya-Siddhânta , dont 
son volume révélait, pour ainsi dire, l’importance au monde 
savant. Mais depuis lors, le texte sanscrit entier du Sûrya-Sid- 
dhânta a été publié, en 1859, à Calcutta, par F. E. Hall. L’année 
suivante, Ebenezer Burgess en donnait à New Haven, en Amé- 
rique, une version anglaise et l’accompagnait d’un commentaire 
