VARIÉTÉS 
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liane Alchemiæ et un De Compositione Astrolabii, traduits de 
l’arabe l’un vers 1145, l’autre deux ans plus tard, lui sont aussi 
attribués (1). 11 est douteux qu’il ait collaboré à la traduction du 
Planisphœrium de Ptolémée. 
De Robert de Rétines, rapprochons un autre savant anglais, 
venu un demi-siècle plus tard, et qui lui aussi séjourna en 
Espagne, Daniel de Morley, ainsi nommé de sa ville natale, 
Morley dans le Norfolk (2). Formé à l’étude des sciences dans 
les universités naissantes d’York et de Paris, il s’éprit des Mathé- 
matiques et s’apprêta à partir « pour l’Arabie », afin de s’y 
instruire en cette science, mais la renommée des travaux des 
premiers arabisants chrétiens de Tolède l’attira en Espagne, 
où il satisfit sa soif des sciences nouvelles. De retour en sa 
patrie, il composa des écrits, dédiés pour la plupart à l’évêque 
de Norwich, Jean d’Oxford. On cite de lui un De Superiore 
Mando et de Inferiore Mando et un De Principiis Mathematices 
en deux Livres. 
Du reste, « nombreux furent — nous dit Wallis, dans son 
» vaste Traité h istorique et pratique d’ Algèbre, — les Anglais qui 
» au xif- et au xm c siècle ne surent se cantonner dans la Philo- 
» sopbie scolastique et allèrent demander à la littérature arabe 
» la science mathématique que celle-ci avait en dépôt (3). » 
Outre Adélard, Robert de Rétines et Daniel de Morley, l’illustre 
algébriste cite un certain William de Shelley. Ce William de 
Shelley, ou William Shelley, aurait, d’après Wallis — qui l’ap- 
pelle aussi Gulielmus de Conclus j — visité l’Espagne au même 
temps que Robert de Rétines ou peu avant, s’y serait appliqué 
à l’élude de l’arabe et des Mathématiques, et aurait rapporté 
d’Espagne en Angleterre divers ouvrages arabes : « Les manu- 
» scrits de Guillaume de Shelley et ceux de Daniel de Morley se 
» trouvent encore, nous dit Wallis, à la Bibliothèque du Collège 
» du Corpus Christi, à Oxford. Deux préfaces, mises en tête des 
» uns et des autres, nous faisaient connaître ces deux auteurs et 
» nous racontaient leurs voyages : l’une des deux racontait aussi 
(1) Dans la version latine, faite sur l’arabe en 1144, par Rodolphe de 
gruges, du De Planisphærio de Ptolémée (publiée en 1536 : voy. notre art. 
précédent, p. 605), un certain passage, que nous donnerons plus loin, p. 578, 
en note, permet d’attribuer aussi à Robert de Rétines une traduction latine 
des Canons d’Al-Battâni. 
(2) Jean Pits, De Rebus Anglicis, t. I, Paris, 1619, n. 260, le fait vivre au 
temps du roi Richard I er , vers l’an 1190. 
(3) De Algebra, tractatus historiens et practicus. Anno 1685 Anglice 
editus ; Nunc audits Latine . Oxford, 1693, pp. 5 et 6; cf. ibid-, p. 12. 
