VARIÉTÉS 
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Masciallah, d’Omar-ben-Ferughan, d’Al-Chabit (J). Plusieurs 
versions de travaux sur l’Astrolabe portent aussi son nom (3). 
L’ouvrage qui davantage a attiré sur Jean de Séville l’attention 
des historiens des Mathématiques, est le Liber Alclioarismi de 
pratica arismelrice , publié à Rome en 1857 par le Prince Bon- 
compagni (3). Dans le manuscrit édité par Boncompagni (4), la 
préface est accompagnée de l’attribution : Qui editus est a 
magistro Iohanne Yspalensi (5), et pendant près de quarante 
ans on ne songa guère à disputer à Jean de Séville l’honneur 
de la paternité de cette version De pratica arismelrice. Cepen- 
dant aujourd’hui le doute est permis et même s’impose. On a 
signalé en 1896 à Erlurth un manuscrit de cette même Version, 
avec la mention : ... translatas ex arabica à magistro G. cremo- 
nensi ; cette nouvelle attribution est erronée, car rien dans cet 
écrit ne rappelle la « manière» du célèbre traducteur Gérard de 
Crémone, mais si l’on ajoute que les quelques autres manuscrits 
aujourd’hui connus de cette Arithmétique sont anonymes, on 
voit que l’attribution à Jean de Séville est le fait d’un manuscrit 
isolé et reste sujette à caution (6). 
(1) Epistola Mesehallah In rébus ectipsis solis et lune et in coniunctio- 
nibus planetarum ac revolutionibus annorum. On remarquera Vexplicit : 
... translatas a Iohanne Hyspalensi in Lunia ex arabico in latinum. 
De Interrogationibus, du même astrologue. 
De Nativitatibus, d’Omar-ben-Ferukhan Al-Tabari. Cet astrologue est 
souvent confondu aujourd’hui, comme au Moyen Age, avec l’astronome Al- 
Fergani. ou Alfragan : les Rudimenta astronomica, imprimés à Ferrare en 
1493 et à Venise en 1537, sont la traduction de l’ouvrage d’Alfragan composée 
par Jean de Séville en 1135. 
Liber Ysagogicus Abdilazi Abdilazi [c.-à-d. d’Abd-el-Azyz], qui dicitur 
Alchabitus. Cette introduction à l’Astrologie — ad magisterium Iudiciorum 
astrorum — a été publiée dès 1473 à Bologne (voy. Brunet), et obtint, 
comme chacun des écrits de Masciallah et de Ferukhan que nous venons de 
citer, de nombreuses éditions en peu d'années : la Renaissance était follement 
éprise d’ Astrologie. — Cf. Bibliotii. Mathem. d’Enestrôm, déc. 1905, 
pp. 235-238. 
(2) Voy. Bubnov, op. cit.. pp. 114-1 15, note, et p. lv. 
(3) Trattati d'Aritmetica pubblicati da Baldassare Boncompagni. 
II . Inannis Hispalensis. Liber Algorismi de Pratica Arismetrice ( pp. 25- 
136). Rome, 1857. 
(4) Biblioth. Nation, de Paris, Ane. Fonds , n. 7359, fol. 85M11\ 
(5) Incipit prologus in libro alghoarismi de pratica arismetrice. Qui editus 
est a magistro Iohanne yspalensi. Quisquis in quatuor matheseos disciplinis ... 
(6) Voy. dans la Bibliotheca Math. d’Enestrôm, mai 1905, p. 114, un art. 
de G. Enestrôm lui-même. 
Observons aussi que le texte édité par Boncompagni contient, outre 
l’Arithmétique pratique proprement dite, une collection de passages qui 
