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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
a pourtant une importance pratique considérable parce qu’il 
pose une fois pour toutes et permet d’appliquer immédiatement 
toutes les possibilités qui se rapportent «à la mise en séries et à 
la division des choses susceptibles d’être comptées. 
Logique avec lui-même, Ostwald constate que le déterminisme 
n’est pas démontré. Il est donc possible que le libre arbitre 
existe ; comme du reste, dans l’hypothèse inverse, le monde 
garde pratiquement une indétermination partielle pour l’être 
humain, l’une et l’autre hypothèses conduisent au même résultat 
pratique — à savoir que nous devons nous comporter par rap- 
port à lui comme s’il n’était qu’en partie déterminé. Les deux 
théories, aboutissant aux mêmes conclusions pratiques, ne dif- 
fèrent que formellement et extérieurement. 
Ce rapide aperçu permet d’apprécier l’essentiel de la philoso- 
phie des sciences d’Ostwald. Dans la partie plus particulière- 
ment scientifique du volume, on trouve naturellement quelques 
aperçus sur sa théorie de l’énergie; mais, comme il y a consacré 
un volume spécial (1), il ne semble pas y avoir lieu d’en parler 
ici. 
G. Lechalas. 
XIV 
Parerga et Paralipomena. — ■ Philosophie et science de la 
nature, par Arthur Schopenhauer. Traduction par Auguste Die- 
trich. Un vol. in-18 de la Bibliothèque de Philosophie contem- 
poraine, 195 pages. — Paris, Alcan, 1911. 
M. Dietrich a entrepris de donner une traduction française 
des Parerga et Paralipomena de Schopenhauer, mais en les 
décomposant en une série de petits volumes, dans chacun des- 
quels il groupe des fragments traitant de sujets plus ou moins 
voisins. C’est ainsi que le sixième volume publié (il y en aura 
huit) a pour titre spécial : Philosophie et science de la nature (2). 
Ce mode de publication a soulevé des critiques dans la discus- 
sion desquelles nous n’entrerons pas; mais nous regrettons que 
(I ) L'Énergie . un volume de la Nouvelle collection scientifique publiée par 
Alcan. Traduction Philippi. 
(2) Ce titre explique que nous parlions ici de ce volume sans avoir parlé 
des précédents, consacrés à la morale et à l’esthétique. 
