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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
Vers l’est, le tanezrouft change d’aspect; la pénéplaine lait 
place à une haute plaine formée de grés perméables très épais 
et très durs, en couches horizontales : c’est le tiniri. Le tiniri 
est à peu près aussi dépourvu de végétation que le tanezrouft ; 
car ce n’est qu’au voisinage des districts habités par des séden- 
taires que les Sahariens ont pu creuser quelques puits d’une 
centaine de mètres de profondeur. 
Dans la région déprimée de Taoudèni, les dunes réappa- 
raissent, mais les ouads, qui y aboutissaient, aujourd’hui en- 
sablés, n’ont plus la force de rouler jusque là l’eau des orages, 
d’origine trop lointaine. Au sud du tanezrouft et du tiniri se 
montre de nouveau, avec la brousse à mimosées, une région de 
pâturages, d’autant plus riche qu’on s’avance vers le Soudan. 
F. Van Ortroy. 
ETHNOGRAPHIE 
Les éolithes de l’éoeène parisien de Belle-Assise. — Les 
éolilhes continuent à être l’objet de discussions et d’investiga- 
tions dans le monde des préhistoriens. De toutes parts on relève 
des «éolithes, dont la confection est due à des causes naturelles. 
Dans le domaine de Belle-Assise, silué près de Clermont (Oise), 
M. l’abbé Breuil a recueilli une grande quantité d’éolithes, dans 
un cai lion tis appartenant à l’Eocène inférieur, cailloutis d’argile 
à silex, reposant sur la craie et surmonté par les sables de 
Bracheux (1 ). 
Il est évident que la formation de ces éolithes est due à la 
pression : les morceaux éclatés sont restés ensemble; ces frag- 
ments présentent des cassures nettement conchoïdes avec pro- 
duction du bulbe de percussion et de sa contre-empreinte, qui 
coïncide avec ce bulbe. 
La mécanique qui s’est effectuée au sein de ce cailloutis a 
produit des fractures, des clivages, des retouches terminales et 
marginales, simulant en perfection l’action d’une volonté agis- 
sant avec l’idée préconçue de réaliser des types industriels élé- 
mentaires, et même, exceptionnellement, des pseudo-morphoses 
(I) II. Breuil, Sur la présence d' éolithes à ta base de Féocène parisien. 
L’Anthropologie. Tome XXI, 1910, pp. 385-408. 
