REVUE DES RECUEILS PERIODIQUES 
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la fameuse mâchoire de Mauer, que, comme géologue, je place 
à une époque où certainement la taille intentionnelle, caractère 
du Paléolithique et du Néolithique, n’était pas inventée et où, 
par contre, nous connaissons une industrie de type purement 
éolithique que j’ai dénommée Mafflien. 
» Mais ce n’est pas tout ; je suis aussi vivement influencé par 
les résultats des études des paléontologues, des zoologistes, des 
emhryogénistes, qui, de plus en plus, viennent s’accorder sur 
des points de haute importance. » 
C’est raisonner à côté de la question. 
Pour que les éoli thés puissent revêtir les caractères d’un 
outillage employé par des êtres intelligents, il faudrait nous 
montrer les traces de l’habitat de ces êtres intelligents éparses 
dans le milieu dans lequel on relève les éoli I lies, qui jusqu’ici 
ne font que constituer des cailloutis. Puis ceux que M. Rutot 
prend pour des éolithiques, ne sont que le produit des hypo- 
thèses et des rêveries des Haeckel et des Klaatsch : ce n’est pas 
à coup d’hypolhèses que l’on doit constituer l’arbre généalo- 
gique de l’humanité, mais à l’aide de découvertes tangibles et 
de faits avérés. 
Programme ethnographique. — Nous rencontrons, dans les 
Annales de la Société d’Anthropologie de Vienne, un pro- 
gramme de recherches ethnographiques, que nous sommes 
heureux de communiquer à nos lecteurs (1) ; il peut guider 
dans leurs investigations ceux que l’ethnographie intéresse. Il 
part de ce principe que ce qui constitue le caractère distinctif 
d’un peuple, dns Volkstum, comporte l’étude de la morphologie 
corporelle, de l’esprit, de la langue el de l’usage de divers 
objets. Pour étudier la morphologie corporelle, on tient compte 
de la taille, de la forme du crâne, de la couleur de la peau, des 
yeux et des cheveux. Ce qui se rapporte à l’esprit d’un peuple 
comprend l’examen de la criminalité, du sens artistique, des 
mœurs et des usages. Pour la langue, on étudie la phonétique, 
la lexicologie et la syntaxe. Parmi les objets à noter, on relève 
surtout la forme traditionnelle des habitations rurales, du mobi- 
lier et des instruments aratoires, qui diffèrent d’un peuple à 
l’autre. On devrait, dans les milieux scientifiques, parler un peu 
(1) W. l’elsser. System der Ethno-Geographie. Mitteilungen der àn- 
tii iîopologischen Gesellschaft in WiEN. XXXX Band, V une! VI Heft, 1910, 
pp. 191-195. 
