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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
de nos actes, ni peu, ni beaucoup, ni devant Dieu ni 
devant les hommes. La justice, dans ces conditions, 
n'a pas de raison d’être; elle consisterait, en effet, à 
traiter chacun selon son mérite ou son démérite; or il 
n’y a place ni pour l'un ni pour l'autre, là où il n'y a 
plus de liberté. Il faut alors nécessairement admettre 
que l’état naturel de la société est l'état de lutte sauvage 
des instincts et des appétits... 
Nous ne voyons pas très bien comment la vulgarisa- 
tion et la mise en pratique de pareilles idées pourront 
diminuer le nombre des criminels. Ce qui est incon- 
testable, c’est que le nombre des irresponsables pourra 
en être singulièrement augmenté; on peut, en effet, 
démoraliser et abêtir l’homme à tel point que les actes 
les plus monstrueux n’éveillent plus dans sa conscience 
dégradée le moindre sentiment de répulsion : on a alors 
X homme-loup, non pas devenu tel par un manque 
absolu d’éducation, comme les enfants-loups d'autre- 
fois, mais par une formation anti-morale, qui n’a 
respecté aucun principe. 
Le jour est loin, où fut prononcée la fameuse parole : 
« Ouvrir une école, c’est fermer une prison »; et que 
de mécomptes depuis!... L’école ne fermera la prison, 
elle ne diminuera le nombre des pervertis, des dégradés, 
des irresponsables, qu'à la condition d’être franchement 
moralisatrice. Elle ne l’est pas, si on y enseigne que 
l’homme n’est pas libre, qu’il ne dépend pas de lui, 
même dans les conditions normales, d’être criminel ou 
de ne l’être pas, que la faute morale est une invention 
cléricale, que cela est bien qui satisfait toutes nos 
tendances, même les pires, et que cela est mal qui les 
contrarie, qu’il n’y a qu’un but qui soit digne de 
l’homme : jouir, et que tout moyen est bon qui y mène... 
Ces doctrines, encore une fois, peuvent former des 
irresponsables; elles ne sauraient former des hommes 
moralement sains. 
