REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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ambitions déjouées, toutes choses qui encombrent la vie 
de ce siècle, qui peut affirmer l’impuissance d’une 
religion qui a fait de l’espérance une vertu? C’est vrai 
que nous n’avons plus la foi, mais cette foi que nous 
n’avons plus peut encore gouverner notre vie. Renan 
vécut ainsi, et par ainsi il se rapprocha du type idéal du 
saint en habit et cravate noirs. Le christianisme, s’il 
n’est pas la somme de toutes les vérités, est toujours 
cependant la seule doctrine inspirée de l’unique vérité 
qui sert aux hommes, c’est-à-dire que la vie doit être 
conçue comme la pratique d’un long devoir. Cela, les 
athées l’enseignent aussi : pourquoi ? Parce que les 
athées, en terre chrétienne, et après dix-neuf siècles de 
christianisme, sont chrétiens sans le savoir; tandis que 
la morale scientifique et darwinienne enseigne le 
contraire. Et l’école qui voudrait ignorer l’une et 
l’antre, qui ne tend qu’à produire « le plus intelligent », 
ne réussit toujours qu’à fabriquer « le moins moral ». 
Cela posé, supprimons tout ce qui reste de l’enseigne- 
ment religieux (1) ». 
A ce premier remède d’une formation morale saine 
et, par conséquent, imprégnée de principes religieux, 
il faut en ajouter un autre. Aux actes délictueux qui 
s’expliquent non par un manque ou un vice de forma- 
tion intellectuelle et morale, mais par une altération 
mentale provenant, soit d’une lésion organique des 
centres nerveux, soit d’un trouble transitoire ou 
permanent des fonctions, on doit opposer une prophy- 
laxie qui aille saisir le mal dans ses causes immédiates 
ou éloignées. La plupart de ces affections supposent la 
transmission héréditaire soit des affections elles-mêmes, 
soit de dispositions morbides à ces affections. Aussi 
pourrions-nous dire ici, en général, ce que M. Raymond 
(1) Nous n’avons pas besoin de faire remarquer que nous ne prenons pas 
à notre compte toutes les réflexions qu’on vient île lire. 
