A PROPOS DU SENTIMENT DE PRESENCE 
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de solution définitive à ce petit problème » (1), qui, tout 
modeste qu'il paraisse, n’en a pas moins des attaches 
étroites avec plusieurs questions plus profondes. 
PREMIERE PARTIE 
I 
Le sentiment de présence n’est pas totalement hété- 
rogène au sentiment de la réalité. En fait, le caractère 
de réalité qu’emporte la perception immédiate d’un 
objet, se confond pour nous avec le sentiment de la 
présence de cet objet. Dire, au sens propre du mot : 
« cette feuille de papier m’est présente », c’est dire 
ëquivalemment : « elle est actuellement à portée de 
mes sens, je la vois, je la touche ». Il nous faudra 
analyser plus loin tout ce qu’implique cette équivalence : 
contentons-nous ici de constater la parenté des deux 
notions de présence et de réalité immédiatement 
perçue (2). 
La constatation de cette parenté va nous permettre 
de rattacher notre recherche à des recherches anté- 
rieures et d’utiliser les résultats et les hypothèses 
consignés depuis longtemps en des travaux classiques 
de psychologie. 
Tout le monde saisit, d’instinct, la différence entre 
une sensation nette et une pure représentation imagi- 
native, entre la Wahrnehmung et la Vorstellung. 
(1) H. Delacroix, op. cit., p. 436. 
(2) Le «jugement de réalité» peut aussi netre qu’une conclusion et ne 
porter point par conséquent sur l’objet immédiatement perçu. Mais il est à 
remarquer que ce jugement existentiel lui-même se fonde nécessairement sur 
la perception directe d’un autre objet dont l’existence implique celle du pre- 
mier. Le fait d’une existence ne peut se tirer de purs concepts. Tout 
«jugement de réalité », dans notre mode de penser, suppose donc une per- 
ception immédiate et une présence. 
