REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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Il y a sans doute des jugements de réalité qui sont le 
fruit — légitime ou non - d’un raisonnement : ce sont 
ceux qui supposent mise en question au préalable, d’une 
manière réfléchie, la réalité de l’objet qu’ils affirment. 
Mais l’homme ne joue pas tous les jours, même à propos 
d’objets particuliers, au Descartes ou au Berkeley; et 
ils sont innombrables les jugements de présence objec- 
tive qui s’échelonnent au cours de nos journées. 
Seraient-ils tous l’expression d’un raisonnement de 
l’individu ou l’écho lointain d’un raisonnement de la race? 
Nous ne pensons pas qu’on opte pour la première 
hypothèse et qu’on nous condamne à ne sortir de notre 
« moi » que par les défilés tortueux des inférences 
psychologiques, à supposer même que d’un ensemble 
de représentations, connues (T abord comme subjectives, 
puisse dériver en rigueur logique (1) la notion d’une 
réalité objective indépendante. Nous croyons la diffi- 
culté théorique inextricable pour qui pose en principe 
que toute affirmation est primitive ment relative au 
sujet connaissant. Mais quoi qu’il en soit, l’expérience 
montre bien plutôt, dans notre sentiment de réalité 
présente et dans le jugement qui le traduit, une affir- 
mation plus élémentaire et plus immédiate qu’une con- 
clusion logique, même sommairement tirée. Rien dans 
notre conscience qui ressemble à un syllogisme ou à un 
enthymème, au cours de la perception sensible nor- 
male; rien de pareil non plus chez l’halluciné : on ne 
raisonne que pour sortir d’un doute. Et que dire de 
l’ accroissement du sentiment du réel, chez beaucoup 
d’hallucinés, à proportion de la dissociation ou de 
l’appauvrissement du contenu de leur conscience : leur 
(1 ) El celte rigueur logique serait nécessaire, qu’on veuille le bien remarquer. 
Car faire du « jugement de réalité » la conclusion d’un raisonnement explicite 
ou implicite, c’est ni plus ni moins introduire dans la psychologie vécue de 
chaque homme le problème logique, si décevant, de la réalité d'objets extérieurs, 
et l’y supposer rationnellement résolu par l’afïirmative. 
