REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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expériences — comment l’hérédité ou l’habitude ont pu 
l'associer à d’aussi capricieuses conditions d’émergence. 
Nous allons mieux pénétrer cette impossibilité, en 
examinant une nouvelle hypothèse, qui répond davan- 
tage à la position prise, dans la question présente, par 
la plupart des psychologues modernes. 
2. Il se pourrait que le jugement de réalité immé- 
diate et le sentiment qui l’accompagne, fussent, non 
pas la conséquence d’un raisonnement, formellement 
tirée à chaque fois ou seulement ramenée au jour par 
association, mais plutôt la résultante directe, instinc- 
tive si l’on peut dire, de l’activité mentale réagissant 
sur un ensemble complexe de représentations coor- 
données. Le problème de la réalité se ramènerait ainsi 
à une analyse d’antécédents psychologiques; le réel 
répondrait rigoureusement à certaines combinaisons 
de présentations mentales; et l'énigme vitale de « l’ap- 
préhension de l'objet », traduite dans le langage des- 
criptif du mécanicisme psychologique, s’atténuerait ou 
même s’évanouirait totalement. Nous frisons ici, on le 
pressent, des principes de méthodologie gros de consé- 
quences : passons outre, délibérément, et interrogeons 
les faits. 
Le passage suivant — emprunté à MM. Raymond 
et Janet et, nous nous hâtons de l’ajouter, fort éloigné, 
dans le simplisme de son expression, de la psychologie 
d’ordinaire plus nuancée de M. Pierre Janet — nous 
paraît exprimer assez typiquement le genre d'explica- 
tions cher à l’empirisme psychologique. « ... Ce qui 
sépare ces trois choses, l’imagination, le souvenir, la 
perception réelle d’un objet ou d’un événement, c’est 
tout simplement le degré de complication et de coordi- 
nation des différentes images dont la réunion systéma- 
tique constitue la pensée de cet objet, de cet événement. 
Penser à un chien imaginaire, c’est avoir dans l’esprit 
un système d’images de la couleur, de la forme, de la 
