REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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certains rapports associatifs des représentations se 
transforment dans l’esprit en rapports logiques. « La 
réalité ne nous est donnée immédiatement que dans 
nos représentations » (1). Les relations empiriques qui 
s’imposent à nous en vertu même du contenu de ces 
représentations, deviennent, une fois saisies dans 
l’aperception, le déterminant immédiat, le schème 
pourrait-on dire, d’affirmations logiques correspon- 
dantes. La question serait donc de définir, dans ses 
éléments essentiels, le « schème » du « réel ». Et nous 
nous retrouvons toujours en face du même problème : 
ce « schème » est-il un ensemble coordonné de repré- 
sentations, en sorte que l’affirmation de réalité objec- 
tive soit liée non pas aux représentations prises isolé- 
ment, mais à leur coordination même? ou bien, au 
contraire, ne serait-il pas — ce « schème » — infini- 
ment plus simple, et la coordination ne jouerait-elle 
pas un tout autre rôle dans la connaissance du réel? 
Disons-le tout de suite. Il y a incontestablement une 
très large part de vérité dans l’analyse de la « percep- 
tion des objets », que nous devons aux nombreux 
psychologues tributaires de l’école empiristc-associa- 
tionniste (2). 
Lorsqu’une impression sensible tend à franchir le 
seuil de la conscience, elle trouve la place occupée, 
l’attention portée ailleurs, toute l’activité de l’esprit 
(l)Wundt, op. ci*., III lld., p. 576. 
(5) On pourrait trouver bien rigide notre classement des psychologues et 
peu nuancé notre exposé de leurs opinions en la question présente. En fait, 
plusieurs d’entre eux, dans l’analyse des jugements de réalité, ne précisent 
qu’imparfaitement leur point de vue; et nous ne serions pas tellement étonné 
qu’ils ne retrouvent leur pensée profonde dans la conception d’ensemble, que 
nous reprendrons plus loin à notre propre compte et qui nous parait concilier 
à peu près les tendances opposées du « subjectivisme » et de 1’ « objectivisme » 
psychologique. S’il surgit dans l’esprit du lecteur quelque objection ou quelque 
difficulté — ou s’il lui semble que nous enfoncions des portes ouvertes — 
nous le prierons donc d’attendre, pour se prononcer, la seconde partie de 
cet article. 
