REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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Déconcertante conception du crime que celle qui a 
pour effet d'enlever à l’attentat à la pudeur et à l’adul- 
tère leur caractère délictueux pour le transporter à la 
vivisection des animaux et à leur engraissement arti- 
ficiel ! 
— Mais passons à une conséquence qui a plus d’im- 
portance au point de vue qui nous occupe. 
Qu’est-ce qui peut blesser plus profondément le senti- 
ment de pitié que l’application, de la peine de mort? Or, 
l’auteur en est ardent partisan et l’on peut se demander 
s’il n’est pas ici en contradiction flagrante avec sa théo- 
rie et si l’action du bourreau accomplissant sa mission 
ne devrait pas, au premier chef, être considérée comme 
un crime. 
Ecoutons Garofalo répondre lui-même à cette grave 
objection : « La pitié dérive de la sympathie : celle-ci 
naît de la faculté de nous représenter notre semblable 
et du plaisir qui en résulte. C’est pourquoi, lorsqu’on 
nous présente un malfaiteur totalement dépourvu des 
instincts moraux et partant complètement différent de 
nous au moral, nous ne pouvons voir en lui notre sem- 
blable et par conséquent ne pouvons éprouver pour lui 
cette sympathie qui rendrait possible la pitié » (p. 61). 
11 ajoute même : « C’est ainsi qu’on préfère à un homme 
abruti un chien fidèle ou un noble cheval, parce que 
leurs qualités morales (?) les élèvent jusqu’à nous » 
(p. 62). Loin de sentir notre pitié excitée, c’est plutôt un 
sentiment contraire que nous éprouvons à l’égard des 
futurs suppliciés, une « satisfaction intérieure de voir 
l’accomplissement de la justice » (p. 62). 
Gela est ingénieux en théorie, nous le reconnaissons 
volontiers, mais combien faux en pratique : ce manque 
total de pitié pour les condamnés à mort est absolument 
contredit par les faits. Elle existe si bien que de nom- 
breux juristes en tirent justement argument — chose 
tout à fait piquante — pour l’abolition de la peine capi- 
