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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
par ce dangereux procédé d’analogie, au communisme 
et aux pires conséquences. 
Nous croyons, nous, qu’il n'y a pas plus de motifs 
pour appliquer aux rapports d’ordre répressif entre 
l’rJat et le* citoyens, les lois biologiques découvertes 
par Darwin plutôt que celles de l’attraction universelle 
ou de la chute des corps. 
Car pour nous l’Etat est une abstraction qui se trouve 
au-dessus de la Société humaine, parce qu’en fait, ceux 
qui la composent ont centralisé entre ses mains la 
défense de leurs droits individuels. Et voilà’ pourquoi 
nous le répétons, l’exercice de la Justice est la seule rai- 
son d’être de l’Etat. Certainement l’histoire nous montre 
l’Etat organisant la défense nationale, seulement c’est 
là une mission contingente qui disparaîtrait le jour où 
par une hypothèse qu’il est possible de concevoir, les 
frontières seraient effacées, et où le mot Etat, ayant 
dépouillé tout sens politique ou national qui lui est inhé- 
rent de nos jours, ne représenterait plus que l’orga- 
nisation de la société humaine toute entière. 
Cette défense n’est donc pas de l’essence de l’Etat ; 
elle ne dépasse pas la notion du simple groupement 
zoologique, puisqu’on retrouve chez les animaux la 
défense de la race. 
Il en est de même pour la mission économique de 
l’Etat, qui prend de nos jours tant de développement : 
on la retrouve en germe chez les sociétés animales : 
hirondelles, fourmis, etc. Ainsi entendue, toute la Socio- 
logie, à elle seule, ne nous fait donc pas sortir du 
domaine de l’animalité : le Droit seul, par son immaté- 
rialité nous élève au-dessus de la bête. 
L’existence même de l’Etat prouve donc l’élément 
immatériel de l’homme ; or celui-ci est soumis à une loi 
immatérielle : la loi morale. 
Afin qu’il puisse être à même d’observer celle-ci, 
l’homme est doué d’une conscience , miroir intime du 
bien et du mal, — d’une intelligence, flambeau destiné 
