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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
fait partie d’un imprimé dont il lui manque 1*' titre et les 
quatre premières pages. 11 ignorera tout ce que contient 
la lettre à Périer, imprimée dans ces premières pages, 
c’est-à-dire qu'il n’apprendra pas que Pascal prétend 
avoir réalisé l’expérience du vide dans le vide dès 1647, 
et qu’il s’attribue l’idée première de l’expérience à diffe- 
rentes altitudes. Or ce sont là les deux revendications 
que Pascal n’a point formulées publiquement jusqu’ici, 
et dont il importerait de savoir s’il lésa enfin produites 
en ne se contentant pas d’ imprimer le Récit , mais en le 
publiant tout entier % tel que nous le connaissons, à la fin 
de 1648., 
Dans sa réponse à M. Mathieu, M. Abel Lefranc 
accorde au relieur Savreux les honneurs d’une longue 
dissertation. Pour M. Lefranc, Savreux est « le libraire, 
le libraire par excellence de Port-Royal ». Pour 
M. Mathieu, Savreux relie et vend des livres de piété, 
et ne peut en vendre d’autres. Personne ne songera à 
chercher dans sa boutique une nouveauté scientifique 
quelconque. « Déposer le Récit aux Trois- Vertus, 
autant eût valu ne pas l’imprimer, ou en garder chez 
soi tous les exemplaires. » 
Qui faut-il croire? 
Margat, l’imprimeur des Expériences nouvelles , 
venait de mourir quand Pascal fit imprimer le Récit. 
Sa veuve continuait le commerce, et il y avait à Paris 
d’autres imprimeurs qui eussent accepté volontiers d’édi- 
ter une brochure venant d’une telle main et annonçant 
au monde savant un tel événement. Pourquoi Pascal 
choisit-il le relieur Savreux? La question est de très 
mince importance, mais M. Lefranc y insiste trop pour 
que nous la passions complètement sous silence. 
Jacqueline et Plaise, nous dit-on, avaient signé en 
commun une lettre d’ardent Jansénisme, le 5 novembre 
1648 , à l’époque même de l’impression du Récit. 
Or, dans son Journal de Saint-Grilles , à la date du 
