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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
La correspondance de Haak, II uy gens, Baliani, 
Hévélius, Gassendi, Roberval, Boulliau ne mentionne 
jamais le Récit. Il n'est renseigné ni dans le Catalogue 
de la bibliothèque d’Hévélius, où les traités du vide 
abondent, ni dans l'inventaire des livres et brochures 
trouvés chez Boulliau après sa mort. 
En 1053, la bibliothèque de Gabriel Naudé, esprit 
curieux de science, passe à la Mazarine dont, quelques 
années plus tard, de la Poterie dresse le catalogue : le 
Récit n'y figure pas. Si la Mazarine a possédé la pré- 
cieuse brochure, elle l’a perdue avant 1661. 
Les ouvrages du jésuite Gaspard Schott, très riches 
de renseignements bibliographiques, ni' la citent pas. 
C'est d’après la Disserta tin anatomica de Jean Pecquet, 
que nous rencontrerons bientôt (XIX), que le jésuite 
parle de l’expérience du Puy-de-Dôme et de celle du 
vide dans le vide. 
Mais ces témoignages négatifs ne sauraient suffi ri 1 
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à fonder une conclusion certaine. La suite de l’exposé 
chronologique des faits nous fournira le complément 
nécessaire à la preuve. 
Pascal, qui avait quitté l'Auvergne depuis 1631, y 
retourne en mai 1649 — six mois après l’impression du 
Récit — et y reste jusqu’à la fin de 1650. C'est pen- 
dant ce séjour au pays des montagnes, qu’il fit l’expé- 
rience du ballon souple, déprimé et fermé, qui si' gonfle 
spontanément quand on le porte à des altitudes élevées. 
L’expérience de la vessie de carpe, réalisée jadis par 
Roberval, donna, sans doute, ouverture à celle-ci, que 
Boyle trouve plus convaincante encore que celle du 
Puy-de-Dôme. 
Périer n’avait point été seul à donner une relation 
détaillée de son expédition. Le chanoine Mosnier, qui 
y avait pris part, en écrivit à Barancy qui transmit 
sa lettre à Gassendi. 
