PASCAL 
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« Vous m’avez l'ail un grand plaisir, lui répond Gassendi au 
commencement de 1649, en joignant à votre lettre une copie de 
celle que le très illustre Mosnier vous a envoyée d’Auvergne, 
pour vous décrire l’expérience qu’on y a laite sur les variations 
de la hauteur du mercure dans un tube fermé par en haut... 
suivant qu’on expérimente en un lieu bas ou en un lieu élevé... 
.le ne doute pas qu’on ait apporté à la faire toute l’attention et le 
soin voulus... Je ne doute pas non plus que V entreprise n'ait été 
exécutée sur l’initiative de Pascal, ce jeune homme supérieur ou 
pour mieux dire incomparable, dont vous trouverez le nom dans 
ma petite dissertation De nupero circa Inane experirnento, car le 
savant Auzout, que je nomme aussi en cette dissertation, m’a dit, 
lorsque j’étais encore à Paris, que Pascal avait donné des ordres 
pour que cette expérience fût faite en Auvergne, où les montagnes 
sont très hautes. » 
Manifestement, Gassendi ne connaît pas le Récit; il 
avait d’ailleurs quitté Paris en octobre 1648, avant son 
impression. C’est à Paris, dit-il, qu’ Auzout lui a parlé 
de l’expérience projetée par Pascal. Auzout la connais- 
sait donc, dans le cours de l’été de 1648; mais Pascal 
a pu lui en parler sans lui communiquer sa lettre 
à Périer. Quoi qu’il en soit, il n’y a rien à conclure 
de cette lettre de Gassendi à l’égard de la publication 
du Récit ni de la publicité donnée à la lettre 4 Périer. 
On lit dans les Mémoires de l’abbé de Marolles : 
« 11 y avait, tous les mardis, une espèce d’Académie (d’histoire) 
chez M. Le Febvre... comme chez M. Le Tailleur il y en avait 
une autre, lous les samedis, pour parler des mathématiques, où 
j’ai vu MM. Gassendi, Boulliau, Pascal, Hoberval, Desargues, 
Carcavi... » 
Le Pailleur est mort en 1651 ; de Marolles connaissait 
donc Pascal à l’époque de l’impression du Récit. A la 
tin du troisième volume de ses Mémoires , on trouve 
une liste de livres qui lui furent offerts par leurs 
auteurs : le Traité de la Roulette de Pascal y est men- 
tionné, mais non le Récit. 
