REVUE UES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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Garcavi répond le 24 septembre 1640 : 
« l'ai écrit à M. Pascal, qui n’est pas encore de retour en cette 
ville » — nous savons qu’il est en Auvergne — «. ce que vous 
lirez désiré que je lui fisse savoir touchant V expérience du vide. » 
Pascal a donc su que Descartes revendiquait l’inven- 
tion de l’expérience de contrôle. On ne voit pas qu’il 
ait détrompé ( larcavi. Ce silence, a-t-on dit, était la plus 
forte, sinon la plus courtoise, des réponses : le simple 
témoignage que Descartes rend lui-même, dans sa 
propre cause, ne peut être d’aucun poids. — Mais 
Pascal aussi s’est attribué, sans plus, cette invention 
dans sa lettre à Périer que Descartes n’a pas connue; 
ce qui donne à son silence les apparences au moins de 
la dissimulation, c’est qu’il a attendu la mort du Philo- 
sophe pour le rompre (XX). 
Ces lettres de Descartes à Garcavi furent publiées 
par Clerselier en 1667. Pascal n’était plus là pour y 
contredire, mais personne d’entre ses amis, que nous 
sachions, n’y suppléa, et l'opinion semble s’être formée, 
dès lors, favorable aux revendications de Descartes; 
nous y reviendrons (X X II I ) . 
Après leurs entretiens des 22 et 24 septembre 1647, 
Descartes et Pascal ne se sont probablement plus revus. 
Rien, en elfet, ne permet de supposer que le philo- 
sophe ait renouvelé sa visite au physicien pendant son 
séjour à Paris, au cours de l’été 1648. Un an plus tard, 
en octobre 1649, Descartes partait pour la Suède. 
On a dit que leurs relations restèrent excellentes, 
même après l’expérience du Puy-de-Dôme. — Excel- 
lentes est beaucoup dire : le furent-elles jamais ! 
Entre ces deux grands esprits, on ne voit guère qu’un 
trait commun : l’indifférence, et parfois moins, pour les 
œuvres d’autrui ; il n’était pas fait pour les rapprocher. 
Voyons cependant si les lettres de Périer et de Ghanut, 
