PASCAL 
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ocularis de Magni ou la brochure de Dominicy qui la 
reproduit? Pascal « ne le croit pas ». Sa provocation est 
donc une dérision. Mais lui a sous la main ces bro- 
chures et, en ne consultant que leurs titres, il peut con- 
stater que l’expérience de Magni est antérieure de trois 
mois à la publication de Y Abrégé. 
Et voici que dans sa fougue à confondre ce jésuite 
ignorant, il compromet de plus en plus sa cause en 
affirmant, avec une singulière audace, de nouvelles et 
flagrantes contre-vérités : 
« Enfin, pour comble de conviction, le bon Père saura... que 
la prétention du Père Valérien fut incontinent repoussée par 
chacun de nous, et particulièrement parM. de Roberval... qui se 
servit de mon imprimé comme d’une preuve indubitable pour le 
convaincre, comme il fit par une belle lettre latine imprimée qu’il 
lui adressa, par laquelle il lui fit passer cette démangeaison. » 
Nous connaissons cette lettre de Roberval à Des- 
noyers (X). Elle ne contient pas la moindre allusion à 
« l’imprimé » de Pascal, et pour cause : cette lettre 
écrite le 20 septembre 1647 , est antérieure de trois 
semaines à Y Abrégé. 
Pascal va plus loin; il prétend prouver son dire par 
l’analyse de cette lettre : 
Roberval manda à ce bon Père « qu’en 1647 j’en avais fait 
imprimer le récit (de cette expérience du vide);... que mes im- 
primés avaient été vus dès la même année 1647 en toute l’Eu- 
rope , et même en Pologne ; qu enfin il était indubitable qu’il ne 
l’avait faite que sur rénonciation qu’il en avait vue dans mon 
imprimé envoyé en Pologne ». 
11 n’y a pas un seul mot de tout cela dans la lettre de 
Roberval, rien qui s’y rapporte meme de loin. 
« bette lettre lui ayant été envoyée (à Magni) par l’entremise 
de M. Desnoyers... ce bon Père n’y fil aucune réponse , et se 
désista de cette prétention, de sorte qu’on n’en a plus oui parler 
depuis. » 
