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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
dispute, l’ont assuré « qu’ils n’avaient nullement 
remarqué qu’il s’y fût rien dit au désavantage » de 
Pascal. D’ailleurs le jésuite incriminé, à qui de Ribeyre 
a demandé des explications, est « prêt d’en faire telle 
déclaration » qu’on voudra. Bref, Pascal a été mal 
renseigné, le mieux serait de n’en plus parler. Aussi de 
Ribeyre avait-il insisté auprès de Périer, auquel Pascal 
avait transmis une copie de sa lettre avec grandi* 
instance d’en hâter l’impression, pour qu'il voulût bien 
attendre au moins, avant de la rendre publique, la 
réponse de Biaise à ses explications; mais il n’a pu 
« obtenir cette grâce ». 
Dans sa réponse Pascal remercie et s’excuse d’avoir 
pressé la publication de sa lettre : les « actes avaient 
été publics », ne devait-il pas « repousser cette injure de 
la même manière »? La lettre de Pascal à de Ribeyre 
a donc été imprimée et rendue publique à Clermont. 
Dans cette correspondance où les revendications 
s’accumulent et où les inexactitudes abondent, Pascal 
multiplie les protestations de désintéressement et de 
sincérité. 
« .le sais bien, dit-il, que ces sortes de contentions sont si peu 
importantes, qu’elles ne méritent pas une sérieuse réflexion... 
Les honnêtes gens joignent à l’inclination générale qu’ont, tous 
les hommes de se maintenir dans leurs justes possessions, celle 
de refuser l’honneur qui ne leur est pas dû... Bien loin de m’al- 
tribuer une gloire qui ne m’est pas due, j’ai fait tous mes efforts 
pour la refuser, lorsqu’on a voulu me la donner... .le prie Dieu 
dès à présent de lui pardonner cette offense (au jésuite de Mont- 
ferrand), et je l’en prie d’aussi bon cœur, que je la lui pardonne 
moi-même; je supplie tous ceux qui en ont été témoins, et vous- 
même, Monsieur, de la lui pardonner pareillement... .le n’aurai 
jamais plus de joie que de voir que quelqu’un passe outre celle 
(l’invention de l’expérience du Puy-de-Dôme) que j’ai donnée... 
Parmi toutes les personnes qui font profession de lettres, ce n'est 
pas un moindre crime de s'attribuer une invention étrangère , 
qu’en la Société civile d’usurper les possessions d'autrui; et encore 
que personne ne soit obligé d’être savant non plus que d’être 
riche, personne n’est dispensé d’être sincère. » 
