PASCAL 
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son Cursus philosophions. On y lit que l’expérience du 
Puy-de-Dôme fut faite par Périer « comme on l’apprend 
par sa belle lettre à Pascal, éditée à Paris, en 1648, 
« Parisiis anno 1648 édita ». Voilà donc enfin un lec- 
teur du Récit! — Est-ce bien sûr? 
Si Maignan connaît cette brochure, et non pas seule- 
ment la « relation » de Périer, qui en forme la seconde 
partie du Récit et que termine l'indication du lieu et de 
la date d’impression (XVI), il est fâcheux qu’il n’en 
donne pas le titre et qu’il ne cite qu’une seule des 
pièces qui s’y trouvent. En s’exprimant comme il le fait 
il nous permet de croire qu’il n’a vu que la « relation ». 
dont il parle, disjointe de la lettre à Périer, dont il ne 
dit mot. Maignan est l’ami de Fermât, dit M. Mathieu; 
en 1654. l’illustre mathématicien sera peut-être seul à 
recevoir le Traité du Triangle arithmétique que les 
héritiers de Pascal trouveront, comme le Récit , tout 
imprimé , mais inédit . Peut-être le conseiller au Parle- 
ment de Toulouse reçut-il aussi un exemplaire de la 
« relation » de Périer que Maignan a pu lire. 
M. Michaut, dans un article de la Revue Latine, du 
25 septembre 1906, cité par M. Lefranc, a attiré l’at- 
tention sur « un personnage qui a connu le Récit et qui, 
pour faire plaisir à Pascal, en célèbre la nouveauté, 
l’originalité, la saine méthode expérimentale ». Ce 
témoin c’est Charles Yion, sieur de Dalibray, que nous 
avons vu assister à la visite de Descartes à Pascal le 
24 septembre 1647. Dans ses œuvres poétiques, que 
l’amitié de Pascal n’a pas rendues meilleures, on lit des 
stances sur le Vuide qui se terminent ainsi : 
De cette vérité tu nous rends une preuve, 
Ta claire expérience où le vuide se treuve 
Nous convainc, cher Pascal, par des moyens puissants, 
Et nous tait dire à tous : Insensé qui se tie 
A la Philosophie 
Sans le secours des sens. 
