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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
Cette banalité en méchants vers ne sauvera rien. 
M. Mathieu prend la peine de montrer que l’expérience 
« où le vuide se treuve » est X expérience de Rouen 
(1647), où pour la première fois en France le vide se 
trouva. L’expérience du Puy-de-Dôme est celle où la 
pression atmosphérique se prouve. Mais fût-ce celle-ci 
que chante Dalibray, comment en conclure qu’il a lu le 
Récit et qu’il « invite par là ses propres lecteurs à le 
lire à leur tour et par conséquent à le discuter s’il y a 
lieu »? L’appel au témoignage du poète Dalibray est 
vain, sans être inutile. 11 prouve que l’on a cherché 
partout des lecteurs du Récit , et qu’il est malaisé d’en 
découvrir. 
« Tous les traités de Physique, écrit M. Strowski, au courant 
des expériences nouvelles, qui paraissent de 1650 à 1660 parlent 
de l’expérience de Gergovie, faite par Périer sur les conseils de 
Pascal. » 
Gela seul ne prouverait pas que leurs auteurs aient lu 
le Récit. M. Strowski en a-t-il rencontré qui citent cette 
brochure? Ceux que nous avons pu consulter parlent 
de l’expérience du Puy-de-Dôme d’après Pecquet, 
« teste Pecqueto », qui n’a pas connu le Récit , ou sur 
la foi de Gassendi, qui l’a également ignoré. 
Le lundi 23 novembre 1654, Plaise, nous dit M me Pé- 
rier, se convertit définitivement « à la manière de vivre 
où il a été jusqu’à sa mort ». 
En entrant à Port-Royal-des-Champs, Pascal ne 
renonça pas aux sciences. S’il est vrai que « des études 
plus sérieuses auxquelles il se donna tout entier » le 
« dégoûtèrent » de la physique, il n’en fut pas ainsi des 
mathématiques. A Huygens qui, à cette époque, deman- 
dait des nouvelles de Pascal, on répondait : 
cc Quoiqu’il soit dillicile d’aborder M. Pascal, et qu’il soit tout 
à fait retiré pour se donner entièrement à la dévotion, il n’a pas 
perdu de vue les mathématiques. Lorsq e M. de Carcavi le peul 
