•278 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
tievxen faict d’Arithrneticqve, Geometrie, Mechanicqve, Opticqve 
et autres parties de ces belles sciences , publiée à Pont-à-Mousson 
en 1 624 par le jésuite Jean Leurechon (1591-1670), de Bar-le- 
Duc, sous la signature de son élève Van Etten. Cel ouvrage eut 
de très nombreuses rééditions, en particulier les éditions avec 
les notes de Henrion ou avec l’examen critique de Claude 
Mydorge, l’ami de Descartes : il fut traduit en hollandais par 
Winand Van Westen en 1636, en allemand par Daniel Sc Inventer 
en 1636 et en 1651, et en anglais en 1633 et (édition d’Oughtred) 
en 1667. Il fut trop tôt oublié, à partir de 1694, époque où l’aca- 
démicien Jacques Ozanam publia, sous le litre Récréations mathé- 
matiques et physiques , une compilation des Problesmes plaisons 
et délectables de Machet de Méziriac et de l’ouvrage du P. Leu- 
rechon. 
Si M. Fit/.-Patrick reproduit, dans la suite de sa seconde édi- 
tion, le chapitre final de l’édition première sur l’Éther, nous lui 
proposons de faire au jésuite lorrain du XVII e siècle l’honneur de 
le citer comme un ancêtre des (Ersted et des Ampère, des Branly 
et des Marconi. La première intuition de la télégraphie — et 
de la télégraphie sans fil — appartient bien à ce Jean Leu- 
rechon qui, en 1624, à une époque où la communication à 
distance eût semblé utopie absurde, propose de permettre 
« aux personnes absentes de s’entre-parler par le moyen d’un 
» aimant ou autre pierre semblable » et de deux aiguilles frottées 
à cette pierre, « dont la vertu Inst telle qu’a mesure qu’vue 
» aiguille se mouuerait a Paris, l’autre se remua tout de mesme 
» a Rome : il se pourroit faire que Claude et Iean eussent chacun 
v vn mesme alphabet et qu’ils eussent conuenu de se parler de 
« loing tous les iours a 6 heures du soir, l’aiguille ayant faict 
» trois tours et demy pour signal (pie c’est Claude, et non autre, 
» qui veut parler h lean », etc. ( ftécr . mathématicque, pp. 73-74). 
Le vieil auteur admet en principe celte espèce d’action à distance, 
mais doute qu’on possède une pierre d’aimant assez forte pour 
frotter des aiguilles qui agissent de Paris à Morne. — FA la figure 
qui précède le texte, intéressant pour l’histoire de l’esprit humain, 
nous donne le cadran à vingt-quatre lettres, sur lequel se meut 
l’aiguille. 
M. Lefebvre, S. J. 
