364 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
stances et que si nous avons, en tait, obéi à leur impul- 
sion, nous aurions pu, au moment même où nous avons 
cédé, leur résister efficacement, cette conscience nous 
semble un argument contre lequel aucune objection ne 
saurait prévaloir. Si ce témoignage intime n’est pas 
admissible, aucun autre ne le sera, et c’en est fait de 
la personnalité, même au sens phénoméniste, notre 
conscience ne pouvant nous donner sur la nature et 
l'enchaînement des phénomènes qui constituent le moi, 
aucune indication irréformable. La personnalité dispa- 
raissant, nos rapports avec nos semblables n’ont plus de 
raison d’être, et notre existence individuelle devient elle- 
même un mot vide de sens : toute notre vie n’est plus 
qu’un long délire, une succession sans aucun lien d’illu- 
sions ou d’hallucinations, une sorte do vigilambulisme 
sans rémission. < )n voit quel sera le sort de la responsa- 
bilité dans un tel système. S’il y a des esprits disposés à 
accepter ces conséquences, nous n’avons qu’à les laisser 
vivre leur rêve; aucun argument ne les convaincrait. 
Pour nous, nous tiendrons jusqu’à preuve sérieuse du 
contraire, que nous sommes responsables, parce que 
notre conscience ne nous trompe pas quand elle nous 
témoigne que nous sommes libres. Sans doute, l’éduca- 
tion peut être la source d’une infinité de préjugés, 
d’estimations fausses, de jugements erronés, mais elle 
ne fera jamais que nous constations dans le fond de 
notre être psychologique l’existence d’un pouvoir qui 
n’y serait pas. Sans doute aussi l’intérêt, les passions, 
le tempérament peuvent exercer sur notre volonté une 
pression formidable; plus cette pression augmentera 
d’intensité, plus il nous sera difficile de nous y sous- 
traire, et on conçoit même qu’elle puisse atteindre un 
tel degré que la liberté n’existera plus et que la respon- 
sabilité disparaîtra avec elle; mais alors, nous n’aurons 
plus affaire à l’homme normal. Pliez celui-ci nous n’ad- 
mettons même pas qu’il puisse y avoir diminution de la 
