LES PALETTES EX SCHISTE DE l’ÉGYPTE PRIMITIVE 54") 
enlevé par la momification (1). Le plus ancien exemple 
que l’on en connaisse remonte à la XIV e dynastie (2). 
On remplaçait aussi, dit-on, le cœur par une amulette 
en la forme du vase, qui, dans les hiéroglyphes, repré- 
sente le cœur. Sur les deux espèces d’amulettes, 
scarabée ou vase, on trouve ordinairement gravé le 
chapitre XXX du Livre des morts. Ce texte est fort 
corrompu, et l’on a pu distinguer dans les manuscrits 
au moins deux rédactions différentes. Le titre porte : 
« que le cœur de l’homme ne lui soit pas enlevé dans 
l’autre monde » : la rubrique avertit que le texte doit 
être inscrit sur un scarabée placé au cou de la momie. 
Si on examine le texte, on remarque qu’il y a constam- 
ment confusion entre deux cœurs dont les noms 
diffèrent : l’un est appelé ab et l’autre h ali. On pourrait 
supposer que l’un répond au scarabée et l’autre au petit 
vase. La confusion qui existe, entre les deux cœurs s’est 
produite si rapidement, que les textes n’ont pas jusqu’à 
présent permis à ceux qui ont étudié la question, de dé- 
terminer la valeur exacte des expressions désignant les 
cœurs. Il n’y a cependant pas de doute; elles désignent 
réellement pour les Egyptiens des organes distincts. 
Ebers (3) cite un texte où il est dit formellement : 
« dans les ventres, les ab , les hati de tous les hommes». 
Une formule étudiée autrefois par Birch (4) distingue 
avec précision en disant : « les dieux apportent au 
mort son ab comme à Ra, son hati comme à 
Ivhepra » (5). 
(1) Il est lion de remarquer que les récents articles de Elliot Smith sur les 
momies du Musée du Caire ont démontré que le cœur n’était pas extrait de la 
momie. Mém. de l’Institut égyptien, t. Y. fasc. 1. Le Caire, 1906. 
Ci) Scarabée de Sebek-em-saf au British Muséum. Budge, A Guide to the 
Third and Fourth Egyptian Roonis. Londres, 1904, p. 217. 
(3) Ebers, Die Koerpertheile, ihre Bedeutung undNamenim altaegyp- 
tischen. Munich, 1897. p. 16, note 3.. 
(4) Birch, On formulas relating lo the Heaft, dans la Zeitschrift füii 
AEGYPTISCHE SPRACHE UND AlTERTUMSKUNDE, t. VIII, 1870, p. 32; 
(5) Ceci rattacherait, peut-être, le scarabée au h ali, le scarabée étant l'ani- 
mal de Khepra et le ab à Ha, 
