REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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l’épreuve d’obéissance à laquelle Dieu l’avait soumis, et perdit 
par là-même tous les avantages surajoutés à sa nature. Il fut 
par suite, lui et toute sa descendance, astreint au travail, à la 
lutte pour la vie, à la souffrance, à la maladie, à la mort. 
Tel est, en cette matière, l’enseignement de la foi. 
Sur ce point, la science n’a aucune donnée. 
A quelle époque l’homme est-il apparu sur la terre? Ici, c’est 
l’enseignement de l’Eglise qui est muet. L’Eglise n’a jamais 
attribué de valeur doctrinale à la chronologie biblique, laquelle, 
comme disait feu le savant professeur Le llir, « Hotte indécise », 
incertaine, et qui, jusqu’à la vocation d’Abraham, n’existe pour 
ainsi dire pas. 
La science a là-dessus quelques données mais fort vagues. 
Toutefois, elle a la certitude que les six mille ans environ que 
l’on avait cru pouvoir assigner à l’humanité enjoignant bout 
à bout les générations (probablement incomplètes) mentionnées 
dans la Bible, sont notoirement insuffisants. On retrouve des 
traces de l’industrie naissante des premiers hommes, peut-être 
dès le milieu de l’êre quaternaire, et très certainement dans 
la période interglaciaire (pii en a préparé la tin. A combien de 
milliers d’années remonte cette période? On ne saurait guère 
le dire. Il est certain seulement que les centaines de myriades 
séculaires que lui attribuent les généalogistes de l’école de 
Haeckel sont du domaine de la fantaisie pure. 
L’unité d’origine de l’humanité, le monogénisme , qui est un 
dogme du christianisme en corrélation avec celui de Plncarna- 
tion, n’est pas contestée sérieusement dans le monde de la 
science, et elle est hautement reconnue par les savants compé- 
tents et autorisés depuis Buffon, Linnée, Cuvier, jusqu’aux 
Geoffroy-S’- Hilaire, à Humboldt et à Quatrefages. Les trois types 
fondamentaux, blanc, jaune et nègre, ne sont point spécifiques 
et représentent les races principales d’une espèce unique. Nous 
n’avons pas à entrer dans le détail et à refaire ici le traité 
d’anthropologie très complet au point de vue de la science, de la 
philosophie et de la foi esquissé, ou plus exactement développé 
dans la quatrième et dernière partie de l’ouvrage qui nous 
occupe. 
La question du déluge noachique, a été abordée trop souvent 
ici même pour qu’il y ait intérêt à y revenir; et quant à celle de 
la pluralité des mondes habités, M. l’abbé Senderens nous a fait 
l’honneur de la traiter d’après l’article que nous avons publié 
sur ce sujet dans la Revue du 5 janvier 1902 (T. Ll), mais en y 
