112 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Le premier fait authentique d’hybridité entre lièvre et 
lapin se produisit en Italie. Le 26 juillet, près du bourg 
de Maro (Italie septentrionale), une jeune hase ayant été 
prise dans les champs par un maçon fut remise entre 
les mains de l’abbé Domenico Gagliari qui la plaça avec 
un lapereau dans une pièce bien close. 
Sept mois après, février 1774, la hase mettait bas deux 
hybrides, l’un roussâtre comme son père, l’autre d’un gris 
brun comme sa mère ; puis, quatre mois plus tard, quatre 
nouveaux petits. L’un d’eux, un mâle, d’un caractère trop 
belliqueux, fut pour cette raison mis à mort et mangé. Sa 
chair était rouge comme celle du lièvre, elle avait aussi le 
même goût. 
Le lapin, père des six métis, étant mort, la hase fut 
successivement couverte par ses fils et petits-fils et 
donna une nombreuse lignée de léporides de différents 
sangs, mais tous féconds entre eux, « chose, dit Amoretti, 
qui n’avait point encore été à ma connaissance ni vue, ni 
écrite. » L’abbé Carlo Amoretti, naturaliste connu, ayant 
appris ces faits curieux, s’était en effet rendu à Maro le 
17 juillet 1780, avait examiné les animaux hybrides, goûté 
leur chair, en avait même rapporté une peau. 
Au moment de cette visite, la hase, âgée de sept ans, 
ne portait plus ; mais elle était restée robuste et vigou- 
reuse, plus grande, plus forte et aussi plus familière que 
ses descendants. Ceux-ci présentaient de grandes varia- 
avait examinées de près, de la fécondité de l'hybride du lièvre et du lapin, 
fut conduit à accordera la question de l'espèce plus d’attention qu’il n’avait 
fait jusque-là. Il se mit à étudier les faits d’hybridation consignés déjà 
dans la science, et entreprit bientôt la rédaction d’un mémoire sur l’hybri- 
dité, qu’il présenta à la Société de biologie dont il faisait partie. Mais ce 
mémoire fut retiré ; le président craignait qu’il ne suscitât des embarras 
pour la Société, parce qu’il comprenait aussi l’étude de l’homme. Broca con- 
vint alors avec plusieurs amis de fonder une association où cette étude pour- 
rait se poursuivre librement. La première réunion eut lieu en novembre 
1858; on traça le programme de la nouvelle société, qui fut appelée Société 
d’anthropologie et devint bientôt prospère. — (Voyez Mémoires d’anthropo- 
logie du D r Broca.) 
