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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
bêta il, jusqu’aux reptiles et jusqu’aux oiseaux des deux ...» ; 
et au chapitre 1, 26, Dieu dit : Faisons l’homme à notre 
image... qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les 
oiseaux des deux , sur le bétail et sur tout reptile. . . « C’est la 
même généralité. Mais il 11’est pas inutile de noter dès 
maintenant que cette généralité s’étend également aux 
animaux. 
Nous reconnaissons, en fin de compte , avec le 
R. P. Brucker que, d’après le texte seul, tous les hommes 
auraient péri dans le déluge. 
II. — « Tous les animaux. * Le R. P. Brucker refuse 
de voir dans le récit biblique la destruction de tous les 
animaux, alors qu’il déclare le contraire pour les hommes. 
Nous venons de noter, en comparant le récit de la créa- 
tion des êtres vivants avec le récit de leur destruction, 
([lie les termes sont aussi généraux pour les animaux que 
pour l’homme. Dieu se repent d’avoir fait non seulement 
l’homme, mais encore les quadrupèdes, les reptiles et les 
oiseaux du ciel ; et c’est la destruction totale des uns et 
des autres que le texte proclame. 
Quelles raisons apporte-t-on pour restreindre l’expres- 
sion « tous les animaux » l Celle-ci, entre autres, que 
« partout où les animaux sont mentionnés à part, l’auteur 
sacré y ajoute la circonstance « sur la terre ». Or, d’après 
le R. P. Brucker, cette circonstance est restrictive et 
signifie une partie delà terre déterminée (1). 
Nous n’admettons pas cette restriction ; nous prétendons 
même que l’expression « sur la terre », prise à la lettre, 
désigne la terre entière. 
Qu'on se transporte de nouveau au premier chapitre de 
la Genèse, et qu'011 écoute Dieu soumettant tous les ani- 
maux sortis de sa main, au pouvoir du roi de la création 
(1) Le R. P. Brucker, dit * la terre habitée par les hommes „ ; car il 
suppose prouvé qu’il ne s'agit pas dans le texte biblique de toute la terre. 
Nous sommes donc obligé de traduire son expression par une autre équi- 
valente “ une partie de la terre déterminée „. Cf. art. de juillet, p. 132. 
