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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
premier lier les « usages de l’Écriture ». On trouve, en 
effet, en dehors du récit du déluge, un grand nombre de 
passages où l’expression « toute la terre », omnis terra, 
doit se prendre dans un sens souvent très restreint. Le 
R. P. Brucker n’admet pas le parallélisme entre les textes 
auxquels M. Motais fait allusion et la relation du déluge. 
Concédons que « la Genèse ne veut pas être interprétée 
comme les accents enflammés d’un Isaïe, d’un Jérémie, 
etc. ( 1 ). » Mais il en est autrement lorsque les passages 
mis en parallèle appartiennent au même genre de littéra- 
ture. C’est ainsi que l’a compris M. Motais; puisque, en 
plus des comparaisons de la partie prophétique du chapi- 
tre vi avec des passages empruntés aux livres prophéti- 
ques, il apporte des extraits de livres purement histo- 
riques. Par exemple : la famine du temps de Jacob qui se 
fit sentir sur toute la terre « in universa terra » ; toute la 
terre « universa terra » désirant voir Salomon ; des hom- 
mes detoutes les nations qui sont sous le ciel, « ex onmi natione 
quæ sub cœlo est », réunis à Jérusalem pour la fête de la 
Pentecôte ( 2 ). Aussi le R. P. Brucker est-il forcé de se 
rendre; mais non sans soulever une autre difficulté. 
« D’ailleurs, écrit-il, si les écrivains bibliques mesurent 
souvent le monde à l’horizon de leur qmisée restreinte, il 
n’en est pas moins certain que tout aussi fréquemment leur 
pensée embrasse le monde entier (3). » Et il ajoute : « Au- 
trement que deviendraient, par exemple, la plupart des 
prophéties messianiques? » 
Les auteurs bibliques connaissaient-ils le sens typique 
de leurs écrits? Lorsqu’ils publient que le royaume de 
Juda s’étendra jusqu’aux extrémités de la terre, dans leur 
pensée ces paroles s’appliquent-elles au royaume du Messie 
qui aura ces limites extrêmes? La pensée de l’écrivain ne 
(1) Art. de juillet, p. 125, note 1. Le R. P. Brucker oublie la prophétie du 
déluge. 
(2) M. Motais cite un grand nombre de passages de ce genre aux pages 51 
et 52 de son Déluge biblique. Cf. Vigouroux, Manuel biblique, 1. 1, art. Déluge 
(3) Art. de juillet, p. 135. 
