LA NON-UNIVERSALITÉ DU DÉLUGE. 
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tin (1), saint Jérôme (2), saint Isidore ( 3 ) qui, exposant la 
figure prophétique, n’avancent rien d’inexplicable dans 
l’hypothèse d’un déluge restreint au monde patriarcal; 
car ils ne posent pas la destruction du genre humain tout 
entier comme élément nécessaire dans la formation du 
type. 
C’est saint JeanChrysostome (4), et l’auteur de l’opuscule 
De vocatione omnium gentium ( 5 ) qui, toujours dans 
l’exposé du sens typique, 11e s’avancent pas plus que les 
Pères déjà cités, et pour qui tout est figure : Noé, l’arche, 
la colombe, la feuille d’olivier, les animaux. 
Restent les témoignages de saint Gaudence( 6 ), de saint 
Paulin de Noie (7) et de saint Jean Damascène (8). Dans les 
textes cités, ces Pères introduisent explicitement dans la 
formation de la figure prophétique, la destruction du genre 
humain. C’est évident. Mais est-ce là un consensus una- 
nime de la tradition? 
Veut-011 savoir sur quel point la vraie tradition a établi 
son consensus? Qu’on écoute saint Thomas, * I i Eglise < 
écrit le Docteur angélique, est figurée par V arche, comme 
il est dit (I Petr. m) ; parce que, de meme que dans l’arche 
un petit nombre de personnes ont été sauvées, tandis que les 
autres périssaient ; de même dans ! Eglise, un petit nombre, 
c’est-à-dire les seuls élus, seront sauvés * (9). 
(1) De Catechiz. rud., c. 19, n. 32 et c. 37, n. 53, coll. c. 26, n. 50. (P. L. 
t. XL.) 
(2) Epist. xv, ad Damas., n. 2. (P. L , t. XXII, col. 355.) 
(3) Allegor. ex V. T., n. 12 (P. L., t. LXXXIII, col. 192.) 
(4) Homil. in Lazar. vi, édit. Gaume, t. I, pp. 958-959. 
(5) Dans les Opuscula Patrum du P. Hurter, t. III : De vocat. gent., 1 il». 2, 
cap. x, n. 24, p. 119 ; ou dans Migne (P. L., t. LI, col. 698). L’auteur dit ceci : 
*.... Dum in ilia mirandæ capacitatis area, universi generis animalium, quan- 
tum reparationi sat erat, réceptrice, congregatura ad se omne hominum genus 
Ecclesia figuratur. „ 
(6) Serin, vm (P. L., t. XX, col. 897.) 
(7) Epist. xii, n. 2. (P. L., t. LXI, col. 201.) 
(8) Homil. in Sabb. Sanct., n. 25. 
(9) “ Ecclesia figuratur per arcam, sicut dicitur I Petr. 3, quia, sicut in 
area cæteris pereuntibus paucæ animæ salvatæ sunt, ita in Ecclesia pauci, 
id est, soli electi salvabuntur. , Exposit. saper 1 epist. ad Thessal. Prolog. 
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