BIBLIOGRAPHIE. 
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Nous irions plus loin: Cholula et Teotihuacan eux-mêmes n’ap- 
partiennent probablement pas aux Toltèques. Ceux-ci y ont cer- 
tainement vécu et en ont fait des cités saintes, des centres actifs 
et populeux. Ils dédièrent à Quetzalcoatl la pyramide de Cholula, 
au soleil et à la lune celles de Teotihuacan. Mais prouve-t-on 
qu'ils les avaient construites? Le commentaire du Codex Vati- 
canus et les souvenirs gardés par les peuplades nahoas attri- 
buent ces leocallis aux géants, c’est-à-dire à des habitants primi- 
tifs de l’Anahuac, et, en précisant encore, aux Vixtoti, tribu de 
la race du sud, commandée par Xelhua ou Xelva. Ces traditions 
et celles que nous avons alléguées plus haut, ne sauraient se 
manier avec trop de tact et de prudence : elles ont égaré plus 
d'un historien ; mais lorsqu’elles se présentent anciennes, en 
nombre imposant, corroborées par des découvertes quoti- 
diennes, leur témoignage ne saurait se récuser. Précisément, à 
côté de nombreux débris de l'industrie toltèque et aztèque, les 
explorateurs trouvent à Teotihuacan des figurines, des idoles, 
des ornements qui paraissent d'une époque antérieure et rap- 
pellent, jusque dans leurs détails, le style de Copan. Des terres 
cuites que nous avons recueillies à Cholula et sur d’autres points 
de la même aire, comme au Tepozuchitl, accusent selon nous uu 
faire tout différent de l'art toltèque. Quelque peuplade du sud 
nous paraît avoir passé par là, bien avant les émigrés de Ilue- 
huetlapallan. Ces faits constituent une forte présomption en 
faveur de l’origine olmèque ou vixtoti des pyramides, mais sans 
la laisser à l’abri de toute controverse. 
En faisant la part de la race maya, il faut reconnaître que les 
Nahoas eux aussi exécutèrent des travaux importants. Des 
pyramides formées de terrasses en retrait les unes sur les autres, 
des tumuli funéraires, des tertres en adobes avec destination 
religieuse, des enceintes fortifiées avec art, sont dus aux Aztèques, 
aux Toltèques, et avant eux aux mound-builders. Il semble bien 
naturel en effet d’assimiler ceux-ci aux Nahoas. Les construc- 
teurs des mounds, répandus des côtes du Pacifique à celles de 
l'Atlantique, mais concentrés surtout dans les bassins de l'Ohio, 
et du Missouri, se trouvaient, dès la période néolithique, à 
un degré de culture comparativement élevé, et bien supérieur 
à celui des Indiens qui leur succédèrent en ces pays. Avons- 
nous donc affaire à des strates ethniques distincts? Peut- 
être bien ; car d’illustres savants l’affirment, mais, pour mon 
compte, je n’oserais m’en porter garant. Les conditions sociales 
de ces peuplades, l’immixtion d’éléments barbares, mille autres 
