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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
à une quinzaine de lieues de Vera-Cruz. Ces figurines peuvent 
donc nous fournir des indications assez précises. 
Nous trouverions de nouveaux arguments en faveur d’une 
immigration asiatique dans les mythes cosmogoniques des 
Nahoas, dans la philologie comparée, dans cette suite non inter- 
rompue de monuments qui semble jalonner à travers l’ancien 
monde jusqu’au nouveau le chemin parcouru par une race voya- 
geuse. Toutes les prohabilités tendent dans le même sens : c’est 
d’Asie que tout a rayonné. 
Mais en définitive, malgré ces rapprochements, qui oserait 
ranger l’ensemble des tribus mexicaines dans le groupe classi- 
que des Mongols? Si l’élément mongolique est entré pour une 
large pari dans la composition des races qui peuplèrent l'Ana- 
huac, d’autres influences ont agi ci leur tour. Il n'y a point ici 
de races pures. La civilisation, elle aussi, se forma des épaves 
amenées des points les plus opposés de l’ancien continent. Pour 
assigner la provenance de chacune d'elles, il faudra encore bien 
de patientes analyses et bien des comparaisons minutieuses. 
Ce que l'on peut tenir pour établi, ce sont les rapports origi- 
naires des Nahoas avec des races brachycéphales et jaunes de 
l'Asie. Ces Asiatiques, pendant de longs siècles, pénétrèrent dans 
l’Amérique du Nord, et descendirent graduellement jusqu'au 
Mexique actuel. On s’en convaincrait, à défaut d’autres preuves, 
rien qu’à voir les théories excentriques et parfois divertissantes, 
où quelques Américanistes se jettent à corps perdu, pour expli- 
quer des analogies dont ils veulent à priori éviter les consé- 
quences. 
Il aurait fallu discuter ici quelques assertions de l’auteur des 
Aztèques sur les relations du Mexique avec l'Égypte, sur l'évan- 
gélisation précolombienne, sur les missions bouddhiques, etc. 
Mais ce serait écrire un livre à propos du livre de M. Biart. 
Le seul point que nous voudrions toucher encore, c'est celui 
des peintures figuratives et de leur destruction : il circule à ce 
sujet des préjugés aussi anciens qu’injustes, et que M. Biart 
accueille un peu à la légère. Leur réfutation servira aussi à ven- 
ger contre certains sceptiques la valeur de nos connaissances 
ethnographiques et historiques sur les Aztèques. 
Pictographies mexicaines. Leur destruction. 
Dans une étude ethnographique sérieuse des Nahoas, il faut 
tenir grand compte des monuments architectoniques. Non seu- 
