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qui ont pris un caractère nigritien à cause de l’influence numé- 
rique de l’élément conquis. 
Une seconde race est celle des Akkas brachycéphales, de 
petite taille, les pygmées d'Hérodote, qui ont aujourd’hui pres- 
que disparu, mais qui ont marqué leur empreinte sur la plupart 
des tribus de la zone équatoriale dont ils ont abaissé la taille 
et fait monter l'indice céphalique. 
Les Bushman constituent une race jaunâtre également de 
petite taille. Nous en avons parlé dans un précédent bulletin (i). 
Enfin il y a la race noire proprement dite, les Nigritiens doli- 
chocéphales, aux traits grossiers, aux cheveux laineux. 
Il est rare toutefois, conclut M. Houzé, de rencontrer encore 
des types purs, tous les caractères sont mélangés, intriqués, et 
il faudra que l’on possède des séries nouvelles et nombreuses 
avant d’arriver à lever le voile qui couvre encore le continent 
mystérieux. 
Les Bangallas. — Dans une conférence faite le 1 e1 ' mai 1886 
à la Société de géographie commerciale de Paris, M. Westmark 
donne les détails suivants sur ces cannibales du haut Congo (2). 
Les Bangallas, ou Mangallas dans la langue indigène, occu- 
pent sur les rives du Congo les territoires d’Iboko,de Boukounzi, 
de Boukoumbi, de N'Poinbo Bongate, de Roulanza, de Loubou- 
lou et de Hokomila. Robustes et bien constitués, les Mangallas 
ont les traits du visage très réguliers, le regard vif et la physio- 
nomie intelligente. Ils se divisent en quatre castes : les chefs 
ou Monangas, les Moukounzis ou notables, les hommes libres, 
N’Sommis, et les esclaves, Mombos. 
La polygamie se pratique chez les Mangallas, comme chez la 
plupart des tribus congolaises. La condition de la femme est très 
misérable; la famille est l'objet d’un trafic, les fils devenant des 
guerriers au service du chef et les filles étant vendues comme 
épouses. 
C’est à l’occasion des funérailles que s’immolent et se mangent 
des victimes humaines. Quand un riche Mangalla meurt, on croit 
indispensable de le faire accompagner de quelques-unes de ses 
femmes et de ses esclaves, pour le servir. Une vingtaine de 
malheureux sont destinés au sacrifice; on leur tranche la tête, 
(1) Rev. des quest. scient., juillet 1886, p. 300. 
(2) La Gazette géographique et l' Exploration, n° du 20 mai 1886, pp. 381- 
387. 
