REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES . 
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indigène celle des Booloodoopys. Le type de ces insulaires est 
fort curieux, il reproduit d’une façon étrange les traits de phy- 
sionomie de la race canadienne et en tout cas ils n'ont rien du 
type mogol. 
La conclusion capitale qui se dégage de l’étude de M. Pryer, 
c’est que le type chinois prédomine à Bornéo, même parmi les 
Dyaks. Toutefois, les Chinois ne sont pas venus par groupes au 
nord de Bornéo, mais le sang chinois a pu s’infiltrer lentement et 
sans interruption, depuis tant de siècles que dure le commerce 
des Chinois dans file, et cela sans que les insulaires aient adopté 
en même temps la langue et les usages de la Chine. 
Le sanscrit mixte et le sanscrit classique (i). — Les 
travaux vigoureusement poussés en ces dernières années sur 
l’épigraphie indienne ont constaté l’existence dans l'Inde d'une 
langue des monuments assez différente pour que de graves auto- 
rités aient proposé naguère de lui faire, dans l’histoire littéraire 
de l’Inde, une place à part sous le nom de “S (inscrit mixte. 
Le sanscrit mixte des inscriptions consiste dans un mélange 
capricieux et inégal de formes classiques et populaires ; c’est 
l’idiome déjà connu chez les bouddhistes du nord sous le nom 
de “ dialecte des Gâthâs „ et dans un traité profane, le manus- 
crit de Bashkhali, qui sera prochainement publié par M.Hœrnle. 
L’existence du sanscrit mixte est donc aujourd’hui un fait 
avéré. 
On est moins universellement d’accord sur son origine. Bur- 
nouf y voyait un jargon créé par le savoir incomplet des scribes, 
qui voulaient écrire dans la langue littéraire sans en posséder 
une connaissance suffisante. Un savant hindou, Râjendralâla 
Mitra, le considère comme l'idiome spécial des bardes, qui 
auraient pris une moyenne entre le parler populaire et la langue 
savante. 
M. Sénart ne partage aucune de ces deux opinions. Pour lui, 
le sanscrit mixte s’est formé à l'époque où l’écriture fit son 
introduction dans l'Inde. A ce moment, il existait “ une langue 
religieuse archaïque, conservée par une caste privilégiée dans 
des manuscrits qui sont entourés d’un respect traditionnel „ , c’est 
lesanscrit classique.Les brahmanes semblent n’avoir pas eu hâte 
de fixer leur idiome par l’écriture, et ils ne le firent que S de 
^ (1) Journal asiatique, t. VIII, 8 e série, sept.-oct. 1886. Article de M. Sénart, 
Etude sur les hiscriptions de Pii/adasi, pp. 318-339. 
