?36 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
longue main. Au contraire, les bouddhistes, pour répandre leur 
doctrine, se hâtèrent de se servir de l’écriture: mais évidem- 
ment les langues vulgaires furent l’instrument de cette propa- 
gande. 
Voilà comment le sanscrit mixte fit son apparition dans la 
littérature ; mais, comme les bouddhistes d’autre part se recru- 
taient dans la classe brahmanique non moins que dans les 
autres, ils ne tardèrent pas à rapprocher l’orthographe popu- 
laire de la correction savante. 
Ainsi, ce fut sous l'influence commune, mais directe d’un côté, 
de l’autre indirecte, d’une langue religieuse ancienne que se pro- 
duisit parallèlement et dans des milieux différents, non sans 
une série continue de réactions réciproques, le double dévelop- 
pement du sanscrit classique et du sanscrit mixte. Le sanscrit 
mixte n’est ni la copie ni la source du sanscrit régulier, et il est 
quelque chose de l’un et de l’autre; le sanscrit classique sans 
existence publique et affermé dans l’âge du sanscrit mixte, 
existe cependant dans le milieu fermé des écoles, à l’état de 
formation. 
J. G. 
SCIENCES AGRICOLES 
S’il est une question actuelle en matière d’agriculture, c’est 
bien celle des champs d’expérience et de démonstration, que 
tous les gouvernements préconisent aujourd’hui à l’envi. Il n’en 
fut pas toujours ainsi; il y a dix ans encore, les champs d’ex- 
périence de Vincennes, popularisés par les conférences de 
M. G. Ville, monopolisaient en quelque sorte l’enseignement 
intuitif des principes de la chimie agricole. Lorsque nous 
ouvrîmes, avec le concours de M. G. Ville, il y a treize ans (i), la 
campagne en faveur de la création des champs d’expérience 
dans les écoles et dans les exploitations rurales, nous nous heur- 
tâmes, en France comme en Belgique, à des préventions invété- 
(1) Voir les premières conférences de M. G. Ville à la Société centrale 
d'agriculture de Belgique. Bulletins de la Société, 1874. 
