420 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Pour résumer, disons avec M. Duilhé de Saint-Projet 
que «on peut, sans aller contre l’enseignement de l’Eglise, 
défendre l’interprétation nouvelle (la non-universalité 
ethnographique du déluge), et ceux qui la soutiennent 11e 
doivent pas être taxés d’erreur en matière de foi catho- 
lique. L’Eglise ne s’est pas prononcée explicitement dans 
ce débat ; et, d’autre part, l’enseignement commun sur ce 
point 11e possède pas les caractères requis pour être une 
règle de la croyance catholique » (1). 
Ici se termine ce que M. Motais appelle la « partie 
négative » de l'hypothèse. Nous croyons avoir suffisam- 
ment répondu aux objections posées par le R. P. Bruc- 
ker. Il resterait donc que la Genèse non seulement se 
prête à l’interprétation dite nouvelle, mais y sollicite (2); 
et que les autres écrits bibliques ainsi que les travaux des 
Pères ne s’y opposent point. 
Le rôle de l’exégète prend tin, avec la « partie néga- 
tive ”, quand il a dit à la science : Si vos découvertes 
exigent un déluge dans lequel n'a péri qu 'une partie de 
l’humanité, la Bible n’y contredira pas; elle sera même 
plus compréhensible que dans toute autre hypothèse. 
Nous nous trouvons maintenant en présence des objec- 
tions dirigées contre la « partie positive » de la non- 
universalité du déluge quant aux hommes. Mais avant 
d’aborder cette partie scientifique, nous devons rappeler 
que les études concernant la linguistique et l’ethnologie, 
entre autres, n’ont pas encore produit un résultat tel 
tatis Patrum usu. „ Tract, de locis theolog., part. II, sect. n, cap. u, col. 1242- 
43. Cf. S. Augustin, in /i'pist.'GXLVIII ad Fortunatianum, n. 15. — Déluge 
biblique, p. 159, note 1. Cette note correspondant à une citation qu’il a faite 
du texte de M. Motais, nous ne comprenons pas que le R. P. Brucker ne l’ait 
pas remarquée. 
(1) Apologie scientifique de la foi chrétienne , p. 443. 2° édition (1885) hono- 
rée d’un bref de S. S. Léon XIII. 
(2) Aux auteurs cités dans le 2 e paragraphe, qui prétendent le récit bibli- 
que du déluge fait d’après le point de vue de Noé, nous devons ajouter le 
R. P. de Hummelauer,qui a émis cette opinion dans les Stimmen ans Maria- 
