424 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
bases de ce nouveau système chronologique ? Quoique 
cette question ait déjà été débattue entre le savant jésuite 
et nous dans une autre revue (1), nous l’exposerons 
cependant, mais rapidement, de manière que les lecteurs 
puissent juger en connaissance de cause. 
Le chapitre v de la Genèse contient la généalogie des 
patriarches antédiluviens; elle va d'Adam par Seth à Noé. 
De même, le chapitre xi contient la généalogie des pa- 
triarches postdiluviens ; elle va de Sem à Abraham. Ces 
généalogies donnent l’âge de chaque patriarche au moment 
de la naissance du lils successeur, ainsi que la durée de 
sa vie depuis cet événement jusqu’à sa mort. Par exemple, 
Phaleg à 3 o ans engendra Reu, et ensuite il vécut encore 
209 ans ; et Reu à 32 ans engendra Serug et ensuite il 
vécut encore 207 ans, etc. 
D’après l’interprétation proposée par le R. P. 
Brucker dans le but d’allonger la chronologie, il faudrait 
supposer, par exemple, que Phaleg n’est pas le père de 
Reu, mais son aïeul ou son bisaïeul. Il y aurait alors des 
lacunes dans ces généalogies. Mais « comment peut-011 
saisir des lacunes dans une succession aussi nettement 
définie ? D’ailleurs il ne servirait de rien de dire que les 
usages de la langue biblique (2) permettent de prendre 
Énos, Reu, pour des petits-fils, ou même des descendants 
beaucoup plus éloignés du patriarche dont ils sont dits 
« engendrés », cela ne changerait nullement la chrono- 
logie qu’on obtient en admettant que la série se propage 
de père en fils. Moïse met 3 o ans entre Péleg (Phaleg) 
et Reu, 32 entre Reu et Saroug, etc... Que Reu, Saroug, 
(1) Controverse : Brucker, La chronologie des premiers âges de l’huma- 
nité, mars 1886; Ch. Robert. La chronologie et le* généalogies de la Bible, juil- 
let 1886; — Brucker. Quelques éclaircissements sur la chronologie biblique, 
septembre 1886. L’occasion va nous être donnée de faire quelques observa- 
tions sur la partie de ce dernier article qui a rapport à l’étude présente. 
(2) Allusion au mot “ engendrer „ qui peut également indiquer une filiation 
immédiate ou médiate. 
