442 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
demander les raisons des différences essentielles qui dis- 
tinguent les types humains. 
Il fut un temps où certainement les climats eurent une 
plus grande influence. « Les variations de milieux et de 
condition de vie sont très faibles aujourd’hui relativement 
à ce qu’elles ont dû être à certains moments de l’existence 
du globe (1). « 
« Les plus anciennes races humaines se sont donc 
formées, selon toute apparence, à la suite des changements 
qu’a subis notre globe et des premières migrations (2). » 
Ainsi, ce serait dans les temps qui suivirent immédia- 
tement la création de l’homme, que les anthropologistes 
et les ethnologistes partisans du monogénisme placeraient 
la séparation des différents types. 
« Deux points ne sont pas douteux : c’est que les prin- 
cipales différences qui séparent les branches de notre 
espèce ont été fixées dans la première moitié de notre 
existence terrestre ; et ensuite que, pour concevoir un 
moment où, dans cette première moitié, ces séparations 
physiologiques aient pu s’effectuer, il faut remonter aux 
temps où l’influence des agents extérieurs' a été plus 
active que nous ne la voyons être dans l’état ordinaire 
du monde, dans sa santé normale. Cette époque ne saurait 
être autre que celle qui a immédiatement entouré la créa- 
tion, , alors qu’émue encore par les dernières catastrophes, 
elle était soumise sans réserve aux influences horribles 
de leurs derniers tressaillements ( 3 ). » 
Ecoutons encore cet auteur qui résume si bien la 
(1) D r Topinard, L’ Anthropologie, p. 417. 
(2) Quatrefages, Introduction, e te.,... p. 169. 
(3) A. de Gobineau, Essai sur l’inégalité des races humaines, 1. 1, pp. 231- 
232. “ Cuvier, écrit-il encore, affirme, dans son Discours sur les révolutions 
du globe, que l’état actuel des forces inorganiques ne pourrait, en aucune 
façon, déterminer des convulsions terrestres, des soulèvements, des forma- 
tions semblables à celles dont la géologie constate les effets. Ce que cette 
nature, si terriblement douée, exerçait alors sur elle-même de modifications 
devenues aujourd’hui impossibles, elle le pouvait aussi sur l’espèce humaine, 
et ne le peut plus désormais. „ Ibid., pp. 230-231. 
