LA NON-UNIVERSALITÉ DU DÉLUGE. 443 
pensée des savants monogénistes sur cette importante 
matière. 
Les causes de différenciation des types humains, « on 
peut les apercevoir dans l’énergie climatérique que pos- 
sédait notre globe aux premiers temps où parut la race 
humaine. Il n’y a pas de doute que les conditions de force 
de la nature inorganique étaient alors tout autrement 
puissantes qu’on ne les a connues depuis, et il a pu 
s’accomplir, sous leur pression, des modifications eth- 
niques devenues impossibles. Probablement aussi, les 
êtres exposés à cette action redoutable s’y prêtaient beau- 
coup mieux que ne le pourraient les types actuels. U homme 
étant nouvellement créé, présentait des formes encore incer- 
taines (1), peut-être même n’appartenait d’une manière 
bien tranchée ni à la variété blanche, ni à la noire, ni à 
la jaune (2). Dans ce cas les déviations qui portèrent les 
caractères primitifs de l’espèce vers les variétés aujour- 
d’hui établies eurent beaucoup moins de chemin à faire 
que n’en aurait maintenant la race noire, par exemple, 
pour être ramenée au type blanc, ou la jaune pour être 
confondue avec la noire ( 3 ). « 
De ces considérations résulte, pour la spécification des 
types humains, un laps de temps relativement peu consi- 
dérable. Le R. P. Brucker, si prodigue lorsqu’il s’agit 
des temps postdiluviens, est d’une avarice extrême en 
siècles antédiluviens. C’est à peine s’il veut nous aban- 
donner le chiffre minimum du texte hébreu, 1600 ans ; 
alors que nous avons un droit indéniable à plus de 2200 
(1) C’est ce que dit M. Motais, Déluge biblique, p. 264. Le R. P. Brucker 
(art. d’oct., p. 4G1) répond que cette raison est “ bonne tout au plus à satis- 
faire un darwiniste. „ Le R. P. Brucker est-il monogéniste ? Admet-il la 
transformation d’un premier type humain en plusieurs types ? Il y aurait donc 
du vrai dans cette parole rapportée par M. Hovelacque dans son récent Pré- 
cis d’anthropologie, p. 211 : “ On a dit que le monogénisme était une doctrine 
transformiste. „ 
(2) Cf. Quatrefages, Introduction, etc., pp. 156-157. 
(B) Gobineau, Op. cit., p. 235. 
