LA NON-UNIVERSALITÉ DU DÉLUGE. 
447 
Chainites ait été brutale ou pacifique, l’abandon fait par 
ceux-ci de leur langue maternelle est donc possible. Pour 
le comte A. de Gobineau cela ne fait pas de doute. « Les 
premiers Chamites, écrit-il, avaient apporté du nord-est 
un dialecte de cet idiome originellement commun aux 
familles blanches, dont il est encore aujourd’hui si facile 
de reconnaître les vestiges dans toutes les langues de nos 
races européennes. A mesure que les tribus immigrantes 
s’étalent trouvées en contact avec les multitudes noires, 
elles n’avaient pas pu empêcher leur langage naturel de 
s’altérer; et quand elles se trouvèrent alliées de plus en 
plus avec les noirs, elles le perdirent tout à fait. Elles 
l’avaient laissé envahir par des dialectes mélaniens de 
façon à le défigurer (1). » 
Les races blanches, aryanes et sémites, peuvent donc 
être considérées comme parlant et parlant seules les lan- 
gues à flexion ; ce qui les sépare profondément des races 
noire et jaune, dont le langage est moins parfait. Cepen- 
dant il faut bien admettre que toutes les langues ont pro- 
cédé d’une .seule et même langue-mère. Nous avons 
exposé dans un précédent paragraphe comment il est 
impossible d’expliquer à partir du déluge la différencia- 
tion des langues, l’événement de Babel n’y ayant en rien 
contribué. 
Il faut donc que ce soit dès le principe que se sont 
opérées ces diversifications des langues, alors que se 
diversifiaient les types sous des climats différents. 
On n’admettra pas plus pour tous les hommes, au moment 
du déluge, un seul et môme langage, qu’un seul et même 
type. On n’admettra pas qu’à l’époque de Noé, plus de 
vingt siècles après la création d’Adam, tous les hommes 
(1) Gobineau, Essai sur l’inégalité des races humaines, 1. 1, p. 386. 
Les Élamites, fils de Sem, ont de même adopté la langue agglutinative des 
premiers habitants du pays auxquels ils se sont cependant moins mélangés. 
F. Lenormant, Hist. anc. de l’Orient, 9 e édit., 1. 1, pp. 280-281. Cf. J, Oppert, 
La langue des Élamites, dans la Revue d'assyriologie, l re année (1885), n° 2. 
