464 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
i° Dans les profondeurs les plus reculées de l’antiquité, 
les tribus gigantesques des Émirn, des Réphaïm, des 
Zouzim, des Zomzommim, etc., et en outre les Chorréens, 
les Caïnites, les Cénézéens, les Cadmonéens, les Amalé- 
cites... ; 
2° A ces possesseurs primitifs vinrent s’ajouter les des- 
cendants de Chain, les Chananéens; 
3 ° Enfin paraissent « les peuplades sémitiques des 
Ammonites, des Edomites, des Madianites, qui toutes sont 
déjà établies au sud-est et au midi de la Palestine, quand 
leurs frères, les Israélites, traversent le Jourdain sous la 
conduite de Josué. » 
Cette superposition de peuples ne rappelle-t-elle pas ce 
que nous avons constaté, dans le précédent paragraphe, à 
propos de l’Egypte, de la Chaldée et surtout de l’Inde? 
Partout la race blanche noachique a trouvé le sol occupé 
par ces vieilles races, qui peu à peu ont succombé devant 
les envahisseurs, comme succombent et disparaissent 
aujourd’hui les aborigènes de l’Amérique devant les colo- 
nies européennes. 
D’où sortent donc ces premières populations? Elles 11e 
sont pas issues de Chanaan, puisqu’on les prétend plus 
anciennes que ce descendant de Noé. Ne serait-il pas d’ail- 
leurs étrange que le rédacteur de la Table des peuples, 
donnant une longue liste des descendants de Chanaan, ait 
passé sous silence ceux-là mêmes avec lesquels les Israé- 
lites allaient avoir à compter dans leur conquête de la 
terre promise? M. Motais et Jean d’Estienne, devant ce 
silence, se demandaient s’il ne fallait point en conclure 
que Noé n’était pas le père de ces peuples. Voici la réponse 
du R. P. Brucker. « On pourrait dissiper d’un mot cette 
t, I, pp. 339 et suiv. ; — Munk, La Palestine, pp. 75 et suiv. ; — Ad. Franck, 
Études orientales, 1861, p. 412; — Renan, Histoire des langues sémitiques 
3® édit., p. 109, qui cite lui-même Bertheau, Zur Geschichte der Israeliten, 
pp. 318 et suiv.'; — Ewald, Geschichte des Volkes Israël, t. I, pp. 274 et suiv. ; 
— Lengerke, Kenaan, pp. 178 et suiv. 
