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Il faudrait cependant se garder de souscrire, sans 
examen ultérieur, à la comparaison qu’il établit entre 
Gar-Emeris, E-me-er, et Gar-Gamis . En effet, d’abord, 
des assyriologues du plus haut mérite, comme M. Fried. 
Delitzsch (1) et le P. Delattre (2), sans méconnaître la pos- 
sibilité de la lecture de M. Sayce, préfèrent lire : mat sa 
Imiri-su. Ensuite l’explication que donne le P. Delattre 
des mots : mat sa Imiri-su , le pays de son âne , est con- 
firmée d’une manière si frappante par les monuments 
égyptiens, qu’il est difficile de ne pas s'y arrêter. Nous 
voyons dans la liste des tributs du pays de Zahi, pour 
l’an 3 q du règne de Toutmès III, 70 ânes. Ceci est encore 
assez peu convaincant, car 011 identifie ordinairement le 
pays de Zahi avec les environs d’Arattou (Aradus). Ce qui 
l’est plus, ce sont les 84 ânes compris dans le tribut du 
Bouten de la même année, ce sont les 46 ânes compris 
dans le tribut de la ville d’Anaugas, pour l’an 38 ( 3 ). Le 
Routen, d’une manière générale, peut parfaitement com- 
prendre le nord de Damas ; Anaugas se place un peu au 
sud d’Alep. Or, qu’on le remarque bien, les ânes n’appa- 
raissent dans aucun autre texte ; ce sont les produits 
spéciaux de la Syrie. Amenemheb nous raconte, dans sa 
biographie, qu’il a pris aux habitants du plateau de Uan, 
à l’ouest de Chalibu (Alep), 70 ânes (4). Wiedemann ( 5 ), 
qui signale ce dernier fait, rapproche aussi de l’expression 
assyrienne citée, la mention que fait un fragment de 
papyrus du temps de Toutmès III, conservé à Turin, 
des ânes du prince du pays de Chai (Syrie). Peut-être y 
aurait-il moyen de voir, dans la tête de taureau dont 
parle M. Sayce, une tête d’âne : dès lors, tout serait 
concilié. Cette même tête d’âne me paraît clairement 
(1) Wo lay das Paradies, p. 268. 
(2) L’Asie occidentale dems les inscriptions assyriennes. Rkvue des quest 
scient., oct. 1884, p. 544. 
(3) Brugseh, Ges. Aey., pp. 315,316, 320. 
(4) Ebers, op. cit ., zdmg, XXXI, p. 435. 
(5) Wiedemann, op. cit., zdmg, XXXII, p. 126, note 4. 
