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dra si l’on considère qu’abstraction faite des mahométans, des 
hérétiques, des schismatiques et des juifs, il se trouve encore en 
Asie, en Océanie, en Amérique, et surtout en Afrique, d’innom- 
brables idolâtres. Mais, tandis que les dissidents sont divisés à 
l’infmi, ces deux cent millions de catholiques forment un seul 
tout, et sont groupés en un corps admirablement organisé sous le 
successeur de saint Pierre. 
Les tableaux joints à ces notices sont extrêmement remar- 
quables, on y voit d’un coup d’œil le développement successif 
de la religion dans les divers pays évangélisés. 
Le protestantisme resta longtemps sans songer à accomplir le 
précepte du Maître: Allez et enseignez. C’est seulement en 1647, 
près d’un siècle et demi après la révolte de Luther, que surgit en 
Angleterre la première société pour la propagation de l’Evangile. 
Elle fut suivie de beaucoup d’autres, chaque secte ayant les 
siennes. Les protestants des autres pays ont imité l’Angleterre, 
surtout dans les derniers temps. La plus importante de toutes 
ces associations est la Société biblique anglaise et étrangère 
(British and Foreign Biblical Society), fondée à Londres en 1802, 
et qui, il y a dix ans, avait déjà jeté dans la circulation plus de 
quatre-vingt millions d’exemplaires de la Bible en deux cent 
vingt langues et dialectes différents. C’est que la parole morte est 
le fondement du protestantisme ; son grand moyen de propa- 
gande religieuse consiste surtout dans la distribution des Bibles, et 
dans l’érection d’écoles pour apprendre à lire ce livre sacré, 
traduit tant bien que mal en ces langues barbares. Il n’est donc 
pas étonnant que les peuples naïfs aient peine à comprendre 
l’arrivée de ses apôtres dans le pays. Voici ce que dit à ce sujet la 
femme d’un ministre protestant qui a accompagné son mari 
dans l’Afrique australe : “ Pour autant que j'ai pu le savoir, ceux 
qui n’ont pas été à l’école de la mission commencent à com- 
prendreque les missionnaires n’aiment pas la guerre ; cependant 
ils ne sauraient trouver la raison pour laquelle ces étrangers 
sont venus dans la contrée. Ils paraissent s’imaginer que c’est 
une nouvelle tribu qui, comme eux-mêmes, est venue s’établir 
là pour y chercher plaisir et profit. Ils les regardent comme des 
colons riches aux mœurs bizarres, aimant à chanter des hymnes 
et connaissant une grande quantité de Motikwalla (remèdes 
médicaux et magiques) et, ce qui vaut mieux, possédant 
beaucoup de calicot pour faire des cadeaux (1). „ 
(1) Mrs. Fringle, Towards the Mountains of the Moon, p. 257, citée dans 
l’ Academy, May 31, 1884, n° 630, p. 379. 
