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l'auteur eût mieux fait de prendre la succession des couleurs du 
spectre solaire; la lecture de la carte en eût été facilitée. 
Les seconde, troisième et quatrième cartes sont nouvelles; les 
deux dernières donnent la hiérarchie catholique du Royaume- 
Uni. Nous avons vu avec plaisir qu’on a eu soin d’indiquer, en 
Ecosse, les anciennes résidences épiscopales d’avant la réforme. 
La seconde carte représente, sur un double planisphère, l’état 
des missions en 1 885 et en 1822, année de la fondation de 
l'œuvre de la Propagation de la foi, et montre l’extension prodi- 
gieuse qu’elles ont prise depuis cette époque. Plus de 270 évêchés, 
préfectures apostoliques et vicariats nouveaux ont été érigés par 
les souverains pontifes dans les pays hérétiques ou infidèles; le 
nombre des apôtres s’est merveilleusement multiplié, et les 
missions ne cessent d’être en progrès dans les cinq parties du 
monde. 
La cinquième carte représente les royaumes Scandinaves. On 
y trouve, outre les limites des vicariats, les différentes stations 
où il y a des églises ou chapelles catholiques. La carte est au 
1/7500000; avec une échelle un peu plus petite, 1 /g 000 000 par 
exemple, on aurait pu y ajouter avec leurs stations les vicariats 
de l'Allemagne septentrionale et de la Saxe, dont les cartes 
manquent dans cet Atlas. 
Trois cartes sont consacrées aux missions du Levant; trois 
cartons y sont joints, donnant les limites des quatre délégations 
apostoliques, ainsi que les plans de Constantinople et de Jéru- 
salem. Nous regrettons que ces cartes ne donnent pas les noms 
de tous les endroits où se trouvent des stations et des établis- 
sements catholiques. Ces lieux, souvent trop peu importants 
pour figurer sur les cartes ordinaires, doivent avoir leur place 
sur les cartes spéciales; mais l’échelle adoptée pour ces 
cartes est trop petite. D'ailleurs il serait très facile de gagner de 
la place : le carton des délégations apostoliques aurait pu être 
supprimé et remplacé par des cartons donnant plus de détails. 
Cette suppression n’aurait aucun inconvénient; les diocèses 
arméniens étant indiqués par des teintes plates, il suffit d’un 
simple filet de couleur pour les limites des délégations. Le plan 
de Constantinople, quoique d’un tiers plus grand que celui de 
l’Atlas de Stieler, a moins de détails. Il serait très facile d’y 
inscrire des chiffres indiquant la place des églises et des établis- 
sements catholiques; de plus, en reculant le plan d’une quinzaine 
de millimètres vers la droite, on pourrait y mettre San Stefano 
et Macrakjoi (et non Macrakjôc, comme donne la notice). Le plan 
