BIBLIOGRAPHIE. 
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de Jérusalem serait à modifier, il est. beaucoup moins soigné que 
le reste de l’Atlas; si nous ne nous trompons, l'hospice allemand 
(n° 14) est protestant; du moins, c’est dans ces parages que le 
frère Liévin place l’hôpital prussien et l’établissement des 
diaconesses prussiennes. Nous approuvons beaucoup le système 
de l’auteur de marquer par des couleurs et des soulignements 
différents les résidences des différents ordres religieux et les 
évêchés des différents rites orientaux; seulement, nous trouvons 
que ses couleurs sont souvent un peu trop pâles, plusieurs se 
distinguent avec peine pendant le jour, et se confondent totale- 
ment à la lumière artificielle. En outre, il faudrait employer sur 
toutes les cartes les mêmes couleurs et les mêmes soulignements 
pour indiquer les mêmes religieux et les mêmes rites. Dans 
l’Atlas actuel, on trouve sur la même feuille les jésuites marqués 
comme les maronites, les lazaristes comme les Syriens unis, etc.; 
c’est sur deux cartes différentes, il est vrai, mais elles sont 
placées côte à côte ; une telle méthode ne peut que dérouter le 
lecteur. 
Nous avons été très étonné de ne pas trouver sur la carte des 
Indes orientales la ville de Cranganore, qui fut pendant deux 
siècles le siège d’un évêché. Du reste, le pape ayant récemment 
établi la hiérarchie de l’Inde, la carte n° 9 devra subir des modifi- 
cations dans une édition subséquente. 
L’échelle de la carte de l'Indo-Chine est trop petite pour permet- 
tre les détails à l’intérieur du Tong-King. Tout le monde le 
regrettera, d’autant plus que ce pays est aujourd’hui en proie à 
une sanglante persécution. Pourquoi l’auteur n’a-t-il pas profité 
de l’espace plus grand que lui laissait la carte suivante (Chine 
occidentale) pour y inscrire les principales stations des quatre 
vicariats du Tong-King qui s’y trouvent? 
La carte de l’Afrique change de jour en jour, grâce à de nou- 
velles découvertes. Ce n’est pas seulement lapartie géographique 
qui se modifie, c’est aussi la division ecclésiastique par suite des 
travaux des missionnaires. En outre, il est probable que les 
limites des vicariats apostoliques deviendront peu à peu celles 
des possessions européennes dans le continent noir. 
Nous dirons peu de chose des cartes de l’Amérique, de 
l’Australie et de l’Océanie; elles sont parmi les meilleures de 
l’Atlas. Signalons, en passant, une faute d’impression que nous 
avons remarquée dans le tableau du développement de la 
hiérarchie catholique en Australie, et d’après laquelle la partie 
méridionale du continent australien aurait appartenu de 1845 à 
1847 au vicariat apostolique des îles de la Sonde. 
