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sacré par M. Léon Feer au Tibet. Sans vouloir nier l’intérêt et 
l'importance de ce travail, nous regrettons qu’il soit si incom- 
plet pour l’étude des races tibétaines. Deux chapitres sont 
dévolus à la géographie, un à l’histoire, deux à la religion, un 
aux mœurs et à la langue, un autre enfin à l’histoire. Après 
cela, il reste pour les populations un paragraphe de deux pages. 
C’est trop peu, d’autant plus que nous n’avons rien sur l’origine 
de la race tibétaine, ses affinités, son caractère spécial, ses divi- 
sions et subdivisions. Au point de vue ethnographique, le volume 
sur le Tibet est donc le moins réussi. Hâtons-nous d’ajouter que 
M. Feer, qui est un orientaliste éminent, donne des détails 
instructifs et intéressants sur la langue et la religion des 
Tibétains. 
Nous avons exprimé notre avis sur la Bibliothèque ethno- 
graphique de M. de Rosny, très franchement mais sans parti 
pris. Nous souhaitons au contraire le meilleur succès à cette 
œuvre entreprise pour la diffusion des études ethnographiques 
auxquelles nous sommes tout dévoué. 
Les Pygmées de la vallée de Ribas. — Dans la partie 
orientale des Pyrénées, la vallée de Ribas (province de Gerona, 
Espagne) a fourni au professeur Miguel Maratza une curieuse 
découverte ethnographique. Il a rencontré là un groupe assez 
nombreux d’individus nommés Nanos , “ les nains „, par les 
autres habitants. La taille des Nanos ne dépasse pas l m 10 ou 
l m 15. Bien bâtis, ces pygmées, tout en ayant les extrémités 
petites, présentent, grâce à la largeur de leurs épaules et de 
leurs hanches, une apparence robuste. 
Les caractères ethniques de ces nains les distinguent nette- 
ment des autres habitants. Tous ont les cheveux rouges, la face 
forme un carré parfait, les pommettes sont saillantes, les 
mâchoires fortes et le nez aplati. Les yeux, légèrement obliques, 
ressemblent à ceux des Mogols. Au lieu de barbe, il n’y a que 
quelques poils follets, la peau est flasque et pâle. 
Les Nanos n’ont aucun rapport avec les autres habitants : ils 
vivent et se marient entre eux. Voilà comment la race s’est per- 
pétuée pure de tout mélange ; malheureusement cet isolement les 
a laissés dans un état voisin de la barbarie. Ils n’ont aucune 
instruction, connaissent leur nom mais ignorent celui de leurs 
plus proches parents. M. Maratza affirme qu’ils n’ont aucune 
idée des nombres. 
